Från Rilpedia

Vitalianus
Påve 30 juli 657–27 januari 672
Namn	okänt
Född	okänt
Död	27 januari 672
Företrädare	Eugenius I
Efterträdare	Adeodatus II

Vitalianus, född i Segni, Kampanien, död 27 januari 672, var påve 30 juli 657 – 27 januari 672. Helgon inom Katolska kyrkan med festdag 27 januari.

Biografi

Enligt Liber Pontificalis kom Vitalianus från Segni, Kampanien, och hans faders namn var Anastasius. I övrigt är inget känt om hans liv före han valdes till påve. Efter att Eugenius I dött den 2 eller 3 juni 657, valdes Vitalianus till efterträdare, konsekrerades och intog tronen den 30 juli. I likhet med sin företrädare försökte Vitalianus återställa relationerna med Konstantinopel, detta genom vänskapliga framstötar mot den bysantinske kejsaren Konstans II och bereda väg för att lösa den monotelitistiska striden.

Han sände brev (synodica) med envoyéer genom vilka han förklarade sig vald till påve, till kejsaren och patrikarken Petrus av Konstantinopel som var dragen åt monoteletism. Kejsaren bekräftade den romerska kyrkans privilegier och sände dyrbara handskrifter av evangelierna som gåva till Sankt Peterskyrkan. Patriark Petrus sände också ett svar i vilket han försvarade monotelitismen, men fick det att framstå som om detta var i enlighet med den nye påvens ståndpunkt. Dialogen mellan Rom och Konstantinopel återtogs genom en ömsesidig reservation över den dogmatiska frågan, och Vitalianus namn upptogs i den bysantinska kyrkans diptyker - han är därmed den ende påve vars namn nämns där mellan Honorius I (död 638) och det sjätte ekumeniska konciliet 680-681. Vitalianus förärades med ett tolv dagar långt besök av kejsaren 663, mitt under fälttåget mot langobarderna, då kejsaren skänkte kyrkan gåvor och mottog palliet av påven vid mässan. Under sin hemresa stannade kejsaren till på Sicilien då han var så brutal mot befolkningen att han avrättades på Syrakusa 668. Påven stödde hans son Konstantin IV Pogonatus mot en rival och hjälpte denne att uppstiga på tronen. Den nye kejsaren vidhöll inte sin faders dekret (typus) om monotelismen, och Vitalianus försökte använda detta för att vinna över honom till sin ståndpunkt. Detta ledde dock till att patriarken av Konstantinopel, Teodor (från 678), tog bort Vitalianus namn från diptykerna. Inte förrän vid det sjätte konciliet var striden mot monotelitismen över, och då återintogs Vitalianus namn i Bysantinska kyrkans diptyker.

Vitalianus var mycket framgångsrik i England, där kyrkan var splittrad i angelsaxiska och brittiska prästerskap med olika kyrkliga sedvänjor. Vid synoden i Streaneshalch (Whitby) erkände kung Oswy av Northumberland den romerska påsktraditionen och formerna för tonsuren. Han och kung Egbert av Kent sände prästen Wighard till Rom för konsekrering efter att ärkebiskop Deusdedit av Canterbury dött 664, men han avled i Rom. Vitalianus skrev då till kungen och utlovade att sända en passande biskop till England så snart som möjligt. Hadrianus, abbot vid ett kloster i närheten av Neapel, utsågs, men han ansåg sig ovärdig och rekommenderade i stället munken Teodor av Tarsus, som kunde både grekiska och latin och befann sig i Rom. Teodor konsekrerades den 26 mars 668, och tillsammans med Hadrianus sändes han till Canterbury där samtliga stridande parter erkände honom som överhuvud av Church of England, och Vitalianus gav honom samma privilegier som Gregorius den store givit ärkebiskop Augustinus.

Ärkebiskopssätet i Ravenna var ett problem för Rom eftersom ärkebiskopen där, Maurus (648-71), försökte frigöra sig från Rom och göra ärkebiskopssätet autocefalt. När Vitalianus skickade efter honom för att överse hans teologiska ställningstaganden vägrade han infinna sig och förklarade sig självständig från Rom. Påven exkommunicerade honom, men ärkebiskopen svarade med att själv exkommunicera påven. Kejsar Konstans II ställde sig på ärkebiskopens sida och utfärdade en bestämmelse som skilde Ravenna från Roms jurisdiktion, och beslutade att ärkebiskopen där i framtiden skulle mottaga palliet från kejsaren. Maurus efterträdare, Reparatus, konsekrerades verkligen av tre av sina biskopar och mottog palliet av kejsaren. Det var inte förrän påve Leo II (682-83) som ärkebiskopssätet i Ravenna återfördes till Rom.

Vatialianus hade också möjlighet att utöva suverän makt över den östliga kyrkan som dess högsta domare. Biskop Johannes av Lappa på Kreta hade avsatts av en synod under metropoliten Paulus, och vände sig då till påven, och av den orsaken fängslades han. Han lyckades dock rymma och tog sig till Rom, där Vitalianus höll en synod i december 667 för att undersöka saken, och förklarade Johannes vara oskyldig. Vitalianus skrev ett brev till metropoliten Paulus där han krävde att Johannes skulle återinsättas som biskop och återfå sitt kloster. På samma gång krävde påven att metropoliten skulle avsätta två diakoner som gift sig efter att de konsekrerats.

Vitalianus är begraven i Sankt Peterskyrkan.

v • d • r Påvar i Romersk-katolska kyrkan Petrus Linus Anacletus Clemens I Evaristus Alexander I Sixtus I Telesphorus Hyginus Pius I Anicetus Soter Eleutherus Viktor I Zephyrinus Calixtus I Urban I Pontianus Anterus Fabianus Cornelius Lucius I Stefan I Sixtus II Dionysius Felix I Eutychianus Gajus Marcellinus Marcellus I Eusebius Miltiades Silvester I Markus Julius I Liberius Damasus I Siricius Anastasius I Innocentius I Zosimus Bonifatius I Celestinus I Sixtus III Leo I Hilarius Simplicius Felix III Gelasius I Anastasius II Symmachus Hormisdas Johannes I Felix IV Bonifatius II Johannes II Agapetus I Silverius Vigilius Pelagius I Johannes III Benedictus I Pelagius II Gregorius I Sabinianus Bonifatius III Bonifatius IV Adeodatus I Bonifatius V Honorius I Severinus Johannes IV Theodor I Martin I Eugenius I Vitalianus Adeodatus II Donus Agatho Leo II Benedictus II Johannes V Konon Sergius I Johannes VI Johannes VII Sisinnius Constantinus Gregorius II Gregorius III Zacharias Stefan Stefan II Paulus I Stefan III Hadrianus I Leo III Stefan IV Paschalis I Eugenius II Valentinus Gregorius IV Sergius II Leo IV Benedictus III Nicolaus I Hadrianus II Johannes VIII Marinus I Hadrianus III Stefan V Formosus Bonifatius VI Stefan VI Romanus Theodor II Johannes IX Benedictus IV Leo V Sergius III Anastasius III Lando Johannes X Leo VI Stefan VII Johannes XI Leo VII Stefan VIII Marinus II Agapetus II Johannes XII Benedictus V Leo VIII Johannes XIII Benedictus VI Benedictus VII Johannes XIV Johannes XV Gregorius V Silvester II Johannes XVII Johannes XVIII Sergius IV Benedictus VIII Johannes XIX Benedictus IX Silvester III Benedictus IX Gregorius VI Clemens II Benedictus IX Damasus II Leo IX Viktor II Stefan IX Nicolaus II Alexander II Gregorius VII Viktor III Urban II Paschalis II Gelasius II Calixtus II Honorius II Innocentius II Celestinus II Lucius II Eugenius III Anastasius IV Hadrianus IV Alexander III Lucius III Urban III Gregorius VIII Clemens III Celestinus III Innocentius III Honorius III Gregorius IX Celestinus IV Innocentius IV Alexander IV Urban IV Clemens IV Gregorius X Innocentius V Hadrianus V Johannes XXI Nicolaus III Martin IV Honorius IV Nicolaus IV Celestinus V Bonifatius VIII Benedictus XI Clemens V Johannes XXII Benedictus XII Clemens VI Innocentius VI Urban V Gregorius XI Urban VI Bonifatius IX Innocentius VII Gregorius XII Martin V Eugenius IV Nicolaus V Calixtus III Pius II Paulus II Sixtus IV Innocentius VIII Alexander VI Pius III Julius II Leo X Hadrianus VI Clemens VII Paulus III Julius III Marcellus II Paulus IV Pius IV Pius V Gregorius XIII Sixtus V Urban VII Gregorius XIV Innocentius IX Clemens VIII Leo XI Paulus V Gregorius XV Urban VIII Innocentius X Alexander VII Clemens IX Clemens X Innocentius XI Alexander VIII Innocentius XII Clemens XI Innocentius XIII Benedictus XIII Clemens XII Benedictus XIV Clemens XIII Clemens XIV Pius VI Pius VII Leo XII Pius VIII Gregorius XVI Pius IX Leo XIII Pius X Benedictus XV Pius XI Pius XII Johannes XXIII Paulus VI Johannes Paulus I Johannes Paulus II Nuvarande: Benedictus XVI

Referenser

• artikeln bygger på en översättning av motsvarande artikeluppslag i Catholic Encyclopedia, Volume XV. (1912), vars upphovsrätt löpt ut. Den artikeln är skriven av J.P. Kirsch.