Chassidism

Från Rilpedia

(Omdirigerad från Hasidismen)
Hoppa till: navigering, sök
Wikipedia_letter_w.pngTexten från svenska WikipediaWikipedialogo_12pt.gif
rpsv.header.diskuteraikon2.gif
Religion
Abrahamitiska religioner
judendom - kristendom - islam


Great Synagogue Plzen CZ.jpg
Denna artikel är
del av serien om

judendomen
Skrifter
Torah - Tanach
Mishna - Mekhilta - Midrash
Talmud - Jerushalmi - Bavli
Tosefta - Emunot vedeot
Mishné Torá - Moré nebuchim
Shulchan aruch - Mappa
Sefer jetzira - Bahir - Zohar
Haggada - Siddur
Helger
det judiska året
pesach - omer - shavuot
tisha beav - selichot
rosh hashana
jom kippur
sukkot - sheminí atzeret
simchat Torah - chanukka
tu bishvat - purim
Händelser i Livet
berit mila
pidjon habbén
zebed habbát
bar mitzva - bat mitzva
Gudstjänst och bön
Templet i Jerusalem
synagoga - minjan
Modé ani - Shema Jisrael
toraläsning - kaddish
amida - aronitiska välsignelsen
kiddush - birkat hammazon
havdala - nusach
Rituella yrken
rabbin - chazzan - daján
gabbaj - sofer - shochet
Dagligt liv
halacha - bet din - cheder
mat - kosher - shechita
mikvé - tevila - shabbat
tallit - tefillin
Lokala riktningar
sefardisk - ashkenazisk
italienisk (bené Roma)
romaniotisk
mizrachisk - jemenitisk
Beta Esrael (etiopisk)
Bene Israel (indisk)
Teologiska riktningar
samaritansk - karaitisk
chasidism - kabbala
ortodox
konservativ - reform
rekonstruktionistisk
renewal - human-etisk
messiansk

Chassidism el. chasidism, är en judisk "väckelserörelse" som uppstod i början av 1700-talet i södra Polen. Grundare och ledare var den karismatiske Israel ben Eliezer (även känd som Baal Shem-tov eller Besht) (17001760). Han föddes i Okup i den då sydpolska provinsen Podolien, nuvarande Ukraina, och dog i Medjibush. Namnet Baal Shem betyder Mästare av namnet på hebreiska, med tillägget Tov åsyftas det goda. Titeln antyder kunskap i praktisk kabbala, utöver mer traditionell läkekonst.

Chassidismen är en ortodox gren av judendomen. Det har framförts att chassidismen skulle ha uppstått som en reaktion mot den traditionella judendomens formalisering, institutionalisering och etablissemanget av rabbiner. Modern forskning har visat, att det inte rådde något sådant motsatsförhållande under Baal Shem-tovs levnad. Motståndet till chassidismen uppstod efter hans död. Chassidismens motståndare kallas mitnagdim, som just betyder "motståndare".

Chassidismens grundtanke är, att man i allt, även i de alldagliga tingen, kan få en intuitiv kunskap om Gud, men är i allt övrigt underställd ramar och regler för traditionell judisk religiositet. Termen chassid är hebreiska för from och har varit i bruk under mer än tvåtusen år av olika judiska grupper. Chassiderna förespråkar vid sidan av intellektet även känslan, extatisk hängivenhet parallellt med detaljerade texttolkningar av Torah, äkta intention (kavanah) framför korrekt form. Det vedertagna sättet att nå Gud var dåförtiden enbart genom de religiösa studierna, något som var få förunnat i 1700-talets Östeuropa där de flesta fick jobba hårt för att överleva. Chassidismen bröt mot detta synsätt genom att den välkomnade även de enklaste människorna. En lärd var inte nödvändigtvis en bättre jude än den fattige eller olärde. Det chassidismen tog fasta på var hur innerligt bönen gavs och hur from böngivaren var. Det var även möjligt att närma sig Gud genom sång och dans något som var ett brott mot då dominerande praxis i det judiska Östeuropa. Påståendet om att detta kan tolkas som ett mer "demokratiskt" synsätt på religionen, för att det skulle minska de troslärdes inflytande och makt då man kunde närma sig Gud på ett flertal sätt, har framförts och ifrågasatts. Påståendet om att kantorn "som traditionellt hade lett gudstjänsten togs bort så att vem som helst i församlingen kunde leda bönen var ett steg i denna riktning", är sakligt felaktigt då detta aldrig varit fallet.

Efter Baal Shem-tovs bortgång leddes chassidismen av olika sins emellan fristående personer. Dessa levde ofta på var sin ort och påverkade och genomsyrade respektive krets på något olika sätt. Det anspråkslösa och asketiska liv som Baal Shem-tov hade levt stöddes av en del men det fanns även de som levde i ett materiellt överflöd. De rabbinska ledarna på varje ort benämndes efter orten, t.ex.: Breslev-, Vishnitz-, Satmar- eller Gererchassidim, för att nämna bara några få.

Tankarna inom chassidismen tilltalade många och upp emot en tredjedel av Polens tre och en halv miljoner judar var fram till 1930-talet chassider. Den nazistiska Förintelsen 1941-45 decimerade kraftigt antalet chassider. Av drygt 100 dynastier återstod cirka 40 efter kriget. Dessa, och antalet anhängare har dock snabbt vuxit i antal, bland annat tack vare höga födelsetal, hög motivation och social organisation och idag finns cirka 165 000 chassider enbart i New York och cirka en kvarts miljon totalt i USA. I New York finner man det chassidiska inslaget främst i Williamsburg, Boro Park och Crown Heights, Brooklyn och i flera särskilda samhällen i upstate New York. Större grupperingar finns även i Kanada, Storbritannien, Belgien och i Israel.


Personliga verktyg