Smriti
Från Rilpedia
 |
|
Antyesti · Japa |
|
Shruti · Smriti |
|
Diwali · Ganesh-Chaturthi · Holi |
|
Arya Samaj · Brahma-samaj |
|
Relaterade ämnen
Yoga · Transcendental meditation · Pranayama |
|
|
Smriti ("vad som förtjänar hågkommas") är en kategori av de kanoniska skrifterna inom hinduismen, och utgörs av de skrifter som inte anses som shruti. En synonym för smriti som används av vissa är dharmashastra.
Det saknas en auktoritativ uppställning av vad som utgör smriti. Enligt en indelning består smriti av följande:
- Dharmashastra ("lagarna")
- Itihasa ("berättelserna"; hit hör Mahabharata och Ramayana)
- Purana ("fablerna")
- Sutra ("ordspråk, aforismer")
- Agamas ("filosofierna"; inklusive mantras och tantras)
- Dyasanas ("filosofierna"; inklusive vedanta)
Det anses i allmänhet att det finns 18 huvudsmritis.
Smriti
Det är en helig lagbok som behandlar det förållningssätt man ska ha till Sanatana-Varnasrama-Dharma. De förklarar de olika riter som kallas Vidhis i Vedan. Smriti är grundad på Sruti och är baserad på läran i Vedan och förklarar lite mer ingående om Dharma. Med andra ord lägger den grunden till lagarna och plikterna för det hinduiska folket både nationellt, socialt, i familjen och individuellt. Smritis innehåller till exempel detaljerade förhållningsregler för hur det dagliga livet skall levas för varje klass i varje åldersgrupp i samhället och hela livet skall levas utifrån dessa texter enligt den hinduiska läran. De olika delarna; eller åldrarna, som beskrivs är uppdelade i fyra olika tidsperioder och de kallas för Varnasramas. Varnasramas beskriver olika handlingar som är viktiga och andra som är förbjudna beroende av var man befinner sig i livet och vilken klass i samhället man har. Smritis är till för att rena hjärtat så att man ska kunna uppnå perfektion och därigenom ett evigt liv i frihet. Dessa skrifter blir redigerade genom tiden av ”lag-givare” som; allt efter som omgivningen och världen förändras, ändrar på skrifterna så att de skall kunna appliceras på det samhälle man lever i. Dessa lag-givare föds då och då, och har som uppgift att förändra, lägga till och dra ifrån i texterna för att möta behoven som finns just då och just där (skillnader i texten på grund av geografiska omständigheter finns). De mest kända lag-givarna är Manu, Yajnavalkya och Parasara, som också fått ge namn åt vissa av texterna (Yajnavalkya Smriti, Parsara Smriti och Manu Smriti eller Manava Dharma-Sastra). Den äldsta och den som anses vara den största är Manu. Det finns femton stycken andra huvud Smritis (Dharma Sastras), Vishnu, Daksha, Samvarta, Vyasa, Harita, Satatapa, Vasishtha, Yama, Apastamba, Gautama, Devala, Sankha-Likhita, Usana, Atri och Saunaka. Dessa efterlevs och följs till viss del än idag av den Indiska regeringen.
