Uppsala tempel
Från Rilpedia
Uppsala tempel var den förmodade tempelbyggnaden i Gamla Uppsala som tros ha varit den svenska asatrons centralhelgedom. Templet tros ha bränts och rivits omkring år 1087 på order av kung Inge den äldre, som då dräpte sin svåger Blot-Sven och därigenom lyckats slå ner den sista offentliga kulten tillägnad asarna. Förutom att Uppsala tempel förstördes höggs offerträdet ner och en kyrka byggdes på templets tidigare plats. Enligt osäkra kungalängder skall Inge den äldre ha varit den nionde kungen efter Olof Skötkonung, som var den förste svenske konung som blev kristnad.
Templets existens baseras på ett omnämnande av Adam av Bremen omkring år 1076: Detta folk har ett berömt tempel som kallas Uppsala, beläget inte långt från samhället Sigtuna.[1] Adam av Bremen beskriver vidare att det i templet fanns avgudabilder föreställande Tor, Oden och Frej. Templet uppges dessutom ligga omgivet av berg som bildar ett slags teater. Möjligen är det Gamla Uppsala högar som avses, då dessa ligger i en båge och därmed i någon mening kan påminna om en antik teater.
Adam av Bremen besökte själv aldrig Sverige. Hans berättelse om Svitjod och svearna baseras i stället på samtal med danske kungen Sven Estridsson (som hade vistats en längre tid i Sverige) och andra uppgiftslämnare som Adam av Bremen träffat vid den danske kungens hov.
Den grund under nuvarande Gamla Uppsala kyrka man funnit kan lika gärna ha varit en tidigare kyrka eller annan byggnad. Byggnaden är inte särsklt stor eller skrytsam, en blygsammare inramning än vad Carl Larsson framställer i sin målning. Vissa hävdar att det man vet om bloten, svearna och tidsperioden i stället tyder på att den heliga lunden eller källan kan ha fungerat som ett slags (utomhus)tempel. Å andra sidan kan konkurrensen från kristendomen ha fått människorna att bygga ett hov i stil med Adams av Bremen tempel. Det finns dessutom arkeologiska belägg för en vikingatida tempelbyggnad i skånska Uppåkra, vilken möjligen kan ge en antydan till hur templet i Gamla Uppsala kan ha sett ut.
Kring kungshögarna i Uppsala har man även hittat långhus. Det kan tänkas att trägudarna helt enkelt var inrymda i änden på ett av långhusen, eller togs dit när det var blot eller annan högtid.
Carl Larsson hade detta imaginära tempel som bakgrund i sin målning Midvinterblot där han lät svearna offra sin kung Domalde. Templet framstår där som lite mindre praktfullt än under göticismens största dagar och Olof Rudbeck d.ä.s föreställning. Målningen finns idag på Nationalmuseum.
Källor
- ↑ Adam av Bremen, Historien om Hamburgstiftet och dess biskopar (Stockholm 1984), s. 224, ISBN 91-7118-447-3
