Eukaristiska bönen
Från Rilpedia
Den eukaristiska bönen, högtidlig bön i mässan som vid sidan av kommunionen, mottagandet av nattvardsgåvorna, utgör huvudinnehållet i mässfirandet (vilken de östkristna benämner Den heliga liturgin). Under den eukaristiska bönen upprepas Jesu ord vid sista nattvarden: "Detta är min lekamen..."; "Detta är mitt blod..."
Bönen utgörs av en tacksägelse till Gud som leder över i bönfallande om frälsningens gåvor. Tacksägelse på grekiska heter eucharistia. Denna aspekt av tacksägelsebön har givit altarets sakrament (katolsk benämning) eller nattvarden (protestantisk benämning) en av dess mest traditionella namn, eukaristi.
Den eukaristiska bönen föregås (eller inleds) vanligtvis av prefationen.
Innehåll |
Romerskt-katolskt bruk
I den latinska kyrkan utgör den eukaristiska bönen mässans höjdpunkt, då Jesus genom prästens upprepning av hans ord vid sista nattvarden blir verkligt närvarande i brödet och vinet (se transsubstantiation). Prästen knäfaller då för hostian och för kalken och klockor rings under det de närvarande ligger på knä. I den katolska eukaristiska bönen utlägges tydligt hur mässan enligt katolsk lära åter gör Jesu offerdöd på Golgata närvarande på altaret.
Fram till 1969 fanns i den latinska (eller västliga) delen av den romersk-katolska kyrkan endast en eukaristisk bön, den romerska kanon. Den var gemensam såväl för samtliga latinska riter (romersk, ambrosiansk, mozarabisk, äldre gallikansk) som för de olika bruken inom den romerska riten (romersk, dominikansk, kartusiansk, o.s.v. samt de olika stiftsegna bruken). I samband med sin liturgireform införde Paulus VI tre nyskrivna eukaristiska böner. Till dessa har ytterligare tillkommit sedan dess.
Ortodoxt och östkristet bruk
 |
Detta korta avsnitt behöver utökas. |
Protestantiskt bruk
Traditionellt har för det mesta följande moment ingått i bönen:
- Tacksägelse eller lovprisning, ofta utmynnande i Sanctus, "Helig, helig, helig..."
- Erinran om nattvardens instiftande, d.v.s. nattvardens instiftelseord, med följande eller liknande formulering: "I den natt då vår Herre Jesus Kristus blev förrådd, tog han ett bröd, bröt det och gav åt lärjungarna och sade: "Tag och ät. Detta är min kropp, som blir utgiven för er. Gör detta till min åminnelse." Likaså tog han kalken, tackade, gav åt lärjungarna och sade: "Drick härav alla. Denna kalk är det nya förbundet i mitt blod, som blir utgjutet för många till syndernas förlåtelse. Så ofta ni gör detta, gör det till min åminnelse." (Matteusevangeliet 26:26-28; Markusevangeliet 14:22-24; Lukasevangeliet 22:19-20; Första Korinthierbrevet 11:23-25; de bibliska texterna ofta något modifierade)
- Anamnes: Ord till åminnelse av Jesu lidande och död, uppståndelse och himmelsfärd.
- Epikles: Nedkallande av den helige Ande över nattvardsgåvorna och över dem som deltar i nattvardsfirandet, med bön om att gåvorna skall bli Kristi kropp och blod och ge frälsningens gåvor.
- Doxologi: Avslutande lovprisning.
