Från Rilpedia

Denna artikels neutralitet är ifrågasatt. Motivering: Citatet som till synes hänger helt i luften, utan någon förankring i brödtexten Se diskussionssidan för mer information. Ta ej bort mallen förrän konsensus uppnåtts.

Clemens av Alexandria (Titus Flavius Clemens), född cirka 150 i Aten, död cirka 215 i Alexandria, var en grekisk kristen teolog och pedagog. Helgon inom Romersk-katolska kyrkan med festdag den 4 december.

Efter att ha rest runt i världen för att finna en högre mening under vilket han bekände sig till flera religioner, konverterade han till kristendomen i Alexandria. Det finns flera skrifter bevarade av Clemens, Protreptikos pros Ellenas, Hypotyposeis, Stromateis, Paidagogos.

Paidagogos (’Läraren’) förespråkar en tjänande roll hos de kristna i vägledningen av andra till kunskap om Kristus.

Citat

"It is, then, our purpose to prove that the Gnostic alone is holy and pious, and worships the true God in a manner worthy of Him; and that worship meet for God is followed by loving and being loved by God." (ur Stromata 7:1)

Övrigt

Morton Smith har hävdat att han upptäckt ett brev skrivet av Clemens, vari det Hemliga Markusevangeliet citerades.^[1] Brevet fotograferades av andra forskare 1976. Huruvida det verkligen var Clemens som skrev brevet, av vilket några original ej synes finnas kvar, är dock omtvistat, och det anses vara ett falsarium av bland annat ortodoxa kyrkan^[2] och forskaren Stephen Carlson, författare till Morton Smith and the Secret Mark Gospel Hoax.^[3] Forskaren Scott Brown^[4] och den gnostiske självpublicerade författaren Roger Viklund^[5] anser dock att brevet, och evangeliet, är äkta.^[6]

Fotnoter

1. ↑ Morton Smith: Clement of Alexandria and a Secret Gospel of Mark, 1973. ISBN 0-674-13490-7. 
2. ↑ Svar från fader Anders Åkerström, Ortodoxa kyrkan
3. ↑ Boken recenseras av Roger Pearse på denna sida
4. ↑ Scott G. Brown, Mark’s Other Gospel: Rethinking Morton Smith’s Controversial Discovery (2005)
5. ↑ Roger Viklund, Den Jesus som aldrig funnits, andra upplagan (2008)
6. ↑ "The arguments analyzed to this point in no way undermine the positive evidence Smith amassed for attributing the letter to Clement." (Browns doktorsavhandling, s 92) "The possibility that Smith created the document is the least likely scenario of all. Contrary to the popular conception." (s 138) "But regardless of wheather the author was 'Mark' or an imitator of Mark, the agreement in theology points to a person who was a member of the same 'branch' or 'trajectory' or 'school' of Christianity as the original author, and was quite possibly Mark's student or disciple or co-worker." (s 386) "The composition of the longer gospel thus possibly began during the last stages of the writing of the canonical gospel or shortly after the latter was completed." (s 387)

v • d • r Kyrkofäder Ignatios av Antiochia · Justinus Martyren · Athenagoras · Melito av Sardis · Theofilos av Antiochia · Irenaeus · Hippolytus · Origenes · Clemens av Alexandria · Dionysios av Alexandria · Methodius av Olympos · Tertullianus · Cyprianus av Kartago · Lactantius · Eustathius av Antiochia · Eusebios av Caesarea · Kyrillos av Jerusalem · Athanasius · Hilarius av Poitiers · Basileios den store · Gregorios av Nazianzos · Gregorius av Nyssa · Johannes Chrysostomos · Ambrosius av Milano · Diodoros av Tarsus · Theodoros av Mopsuestia · Theodoros av Cyrrhus · Kyrillos av Alexandria · Hieronymus · Augustinus · Johannes Cassianus · Dionysios Areopagita · Maximos Bekännaren · Johannes av Damaskus · Efraim syriern · Gregorius I · Isidor av Sevilla