Den Jesus som aldrig funnits

Från Rilpedia

(Omdirigerad från Roger Viklund)
Hoppa till: navigering, sök
Wikipedia_letter_w.pngTexten från svenska WikipediaWikipedialogo_12pt.gif
rpsv.header.diskuteraikon2.gif

Den Jesus som aldrig funnits är en bok av Roger Viklund som innehåller en kritisk granskning av Bibelns Jesus och kristendomens uppkomst. Första upplagan av boken utkom 2005 och den andra, reviderade, upplagan 2008.

Innehåll

Om boken "Den Jesus som aldrig funnits"

Boken är utgiven 2005 på eget förlag av autodidakten Roger Viklund. Boken redovisar forskningsresultat av bl.a. Israel Finkelstein, John Dominic Crossan, Robert M. Price, Scott Brown, Robert H. Eisenman, Alvar Ellegård och Earl Doherty, och är resultatet av ett arbete som pågått i över ett decennium.

Boken behandlar Jesus-som-myt-teorin. Boken tar upp Gamla Testamentets tillkomst och judarnas historia i ljuset av den moderna arkeologin. Läsaren ges också en inblick i de föreställningar som enligt författaren bidrog till uppkomsten av kristendomen. Såväl esseismen som gnosticismen behandlas. Även Hemliga Markusevangeliet tas upp.

Störst utrymme ges åt att undersöka om evangelisternas Jesus funnits eller ej. Roger Viklund argumenterar här för att denne inte har funnits eller att hans liv var så väsenskilt från evangelieskildringen att vi inte kan veta något om det. Viklunds tes är att Paulus, som författade sina brev innan evangelierna kom till och aldrig träffade den historiske Jesus, inte kände till någon jordisk Jesus. Detta framgår, enligt Viklund, om man studerar de av Paulus brev som Viklund anser vara äkta. De stycken där Paulus skriver att Jesus korsfästs, begravts och uppstått (Första Korinthierbrevet 15) är enligt Viklund tolkningar av Gamla Testamentet, eftersom Paulus skriver att det skett "enligt skrifterna".

I slutkapitlet granskar Viklund den tidiga kristna rörelsen.

Roger Viklund publicerade 1999 en artikelserie som förnekar att Jesus har funnits i den konspirationsteoretiska alternativtidskriften Nexus Nya Tider - en New Age-tidskrift som på olika sätt tog avstånd från judendom, kristendom och etablerad vetenskap.[1]

Kritik

Tord Fornberg

Ett antal svenska exegeter anges i bland annat Kyrka och Folk ha granskat och kommenterat de teorier Viklund fört fram.[2] En av dessa är Tord Fornberg, docent i Nya Testamentets exegetik vid Uppsala universitet. Fornberg hävdar att evangelierna troligtvis är skrivna högst cirka 35 år efter Jesu död, alltså senast i början av 70-talet e.Kr. och att det då fortfarande fanns ögonvittnen i livet. Till tidningen Dagen säger Fornberg att Viklund "...har snappat upp data lite här och var, och sedan dragit sina egna slutsatser på ett sätt som inte en yrkesperson skulle göra. Det är ett amatörjobb, med de brister som ett amatörjobb lätt får."

Viklund har inte bemött Fornbergs kritik, eftersom ingenting enligt honom framkommit som tyder på att Fornberg läst Viklunds bok. Ett avfärdande av en persons åsikter kräver enligt Viklund att "man läser den bok man kritiserar innan man uttalar sig i absoluta termer om den".[3]

Stefan Gustavsson

Stefan Gustavsson, generalsekreterare för Svenska Evangeliska Alliansen (SEA), undersöker på SEA:s webbsida Viklunds teorier.

Gustavsson menar att en rad icke-kristna historiker nämner Jesus eller människors tro på Jesus, däribland Josefus, Tacitus, Plinius d.y., Suetonius och den romerske filosofen Celsus.

Enligt Viklund var Paulus ovetande om att Jesus nyligen hade levt på jorden. Detta påstående avfärdar Gustavsson som helt felaktigt. Till exempel beskriver Paulus i Första Korintierbrevet händelserna kring Jesu död och uppståndelse, samt hänvisar till vittnen, däribland Kefas och flera andra vid brevets författande ännu levande lärjungar. Gustavsson menar, att det av detta tydligt framgår att aposteln betraktade Jesus som en historisk person som levt nyligen.

Viklunds bemötande av kritiken från Gustavsson

Viklund har bemött Gustavssons kritik (se externa länkar nedan). Viklund tvivlar på att Josefus skrev något om Jesus överhuvudtaget och lägger fram ett stort antal skäl[4][5] som stöd för sitt tvivel, bland annat att det avsnitt där det står om Jesus som kallas Testimonium Flavianum inte omnämns förrän på 300-talet e.Kr. och alltså verkar vara okänt tidigare. Suetonius skriver inte Jesus utan talar om Chrestus (Suetonius text lyder "[Claudius] fördrev från Rom de av Chrestus uppeggade, oavlåtligt oroliga judarna."), ett namn som enligt Viklund inte var ovanligt på Josefus tid. Plinius talar år 122 e.Kr. om att kristna sjunger sånger till Kristus och Viklund menar att det inte utgör något som helst bevis för att Jesus existerade närmare ett århundrade tidigare. Tacitus skrev år 115 att Kristus (inte Jesus) avrättades av Pilatus, men Viklund menar (med stöd av bl.a. professorn i Nya Testamentet Robert E. Van Voorst) att Tacitus återger det han hört från kristna, bland annat eftersom Tacitus anger att Pilatus var prokurator, trots att den enda titel han bevisligen burit är prefekt (se inskriptionen i Caesarea). Övriga vittnen som Gustavsson åberopar menar Viklund är värdelösa som bevis eftersom de är alltför sena i tiden, år 170 och senare.

Britt-Mari Näsström

Britt-Mari Näsström, professor i religionshistoria vid Göteborgs universitet, hävdar att "Det är för länge sedan konstaterat, det finns inga historievetenskapliga bevis på Jesus existens" och att det Viklund presenterar om Jesus existens har varit känt länge. Däremot ser hon Viklunds verk som "ett hopplock av information och på dåligt befästa grunder" samt att "Man vet ju att det inte går att få fram den historiske Jesus, likadant är det med Shakespeare. Det är ingen som kan få fram att han verkligen funnits."[6]. Viklund har också kommenterat Näsströms uttalande, och undrat om Näsström verkligen yttrat det som hon tillskrivits.[7].

Referenser

  1. Roger Viklund: Jesus. Hur myten uppstod (del 1), Nexus Nya Tider 1/99, s. 38–45; del två i Nexus 2/99, s. 54–63
  2. Kyrka och Folk, nr 9 2007.
  3. Grundlös kritik – sak eller person?
  4. Skrev Josefus något om Jesus?
  5. Bemötande av Stefan Gustavssons artiklar "Har Jesus funnits?"
  6. Intervju med Britt-Marie Näsström, religionshistoriker, i Norra Västerbotten
  7. Reflektioner kring artikeln Myterna är till för att förstärka tron där Britt-Marie Näsström intervjuas i Norra Västerbotten

Se även

Externa länkar

Personliga verktyg