Martinus Thomsen
Från Rilpedia
Martinus Thomsen, kallad Martinus, född 11 augusti 1890 i byn Sindal i Hjørrings kommun, Nordjyllands amt och död 8 mars 1981, var en dansk författare och mystiker. Hans skrifter, sammanfattade i Tredje Testamentet, har karakteriserats som gaiafilosofi.
Innehåll |
Martinus liv och arbete
Martinus Thomsen var en dansk mejeriarbetare som vid trettioett års ålder genomgick en stark mental ljusupplevelse, som hade formen av en uppenbarelse men som – enligt honom själv – stod under hans vakna medvetande och intellektuella kontroll. Denna upplevelse medförde för Martinus en permanent förändring av hans personlighet. Han upplevde att han fått tillgång till ett kunskapsmaterial som var kosmiskt, i betydelsen obegränsat. Under resten av sitt liv verkade Martinus aktivt som författare, symboltecknare och föredragshållare.
Martinus verk
När han vid nittio års ålder avled, lämnade han efter sig ett författarskap, som mot slutet av hans liv fått namnet Tredje Testamentet. Detta består av ett fyrtiotal böcker, inklusive huvudverket Livets Bok i sju band om cirka tre tusen sidor; det mesta finns översatt till svenska. Såsom Tredje Testamentet genom namnet antyder, så menar Martinus att hans böcker utgör en fortsättning på den tanketradition, som kommer till uttryck genom de två testamenten som finns i Bibeln. Därmed skulle dessa tre testamenten i grunden utgöra en till varje tidsepok anpassad vägledning i moral, livsåskådning och världsbild. Tredje Testamentet är avsett för humant och vetenskapligt inställda människor, som sympatiserar med den förmente Jesus' kärleksbudskap, men som inte kan inspireras av någon religion på basis av (blind) tro eller av dogmer – vare sig dessa kommer från religiöst eller naturvetenskapligt håll.
Verkets filosofiska innehåll
Martinus kosmologi är en lära om världsalltet som helhet. Denna helhet är för Martinus detsamma som begreppet Gud. Således utgör allt i såväl mikro- och makrokosmos som vårt eget mellankosmos organiska delar av entiteten Guds kropp. Varje levande väsen (mineraler, växter, djur inklusive människor) befinner sig i evig utveckling mot allt högre former av medvetande. Denna utveckling försiggår växelvis i ett andligt eller psykiskt tillstånd, växelvis bundet i en fysisk organism. Den andliga världen är, för Martinus, detsamma som gudens tankeverksamhet eller världsalltets strålformiga materia. Den fysiska världen är kroppens, rummets och tidens värld, vars motstånd och besvär individen ska lära sig att övervinna – därför återfödelse. Här får individen genomgå obehagliga och behagliga erfarenheter, som alla berikar dennes medvetande och gradvis stöper om dess väsen i allt fullkomligare former. Slutligen blir denne en kärleksvarelse, som förstår sin existens, handlar till gagn för helheten och lever i harmoni med världsalltet. En sådan gudsuppfattning som uppfattar världen som en Gud, samtidigt som denne Gud är mer än detta, brukar benämnas Panenteism.
Världsalltets liv är således, enligt Martinus, i sig självt endast ett sammanhållet och evigt existerande, men i sin manifestation ett oändligt spektrum av tillfälliga livsformer. Allt som sker i världsalltet utgör hårfint logiska och oumbärliga led i den ständiga evolutionen. Allt är kärleksfull skapelse och detta är existensens essens och förutsättning. Det som vi människor
- kallar för livlöst är det, vars liv vi inte ser;
- kallar stillhet är det, vars rörelse vi inte ser;
- kallar för tomrum är det, vars materia vi inte ser;
- kallar meningslöst är det vars mening vi inte ser.
Den andliga vetenskapen är enligt Martinus ett nödvändigt komplement till den naturvetenskap, som i nutid för många har tagit religionernas plats, som grund och inspiratör för vår syn på livet.
Budskap
Kring Martinus arbete hålls föredrag och kurser runt om i Norden, men efter hans egen bestämda önskan finns inga ceremonier och ingen sekt eller förening med medlemskap. Martinus kosmologi är menad som en teoretisk vägledning för vilken som helst andlig sökare, som finner inspiration i Tredje Testamentet och som vill lära sig av egen kraft utifrån den kunskap, som kan fås genom Livets Bok eller andra källor i Tredje Testamentet. Martinus ger nästan inga specifika råd om levnadssätt m. m. Var och en måste själv ta ställning till sådana frågor. Däremot förespråkar han generellt nästakärlek, förlåtelse och tolerans samt användandet av bön. Han rekommenderar en vegetarisk matkultur och att man avhåller sig från att inta alkohol och andra droger.
Se även
Externa länkar
- Martinus' webbplats Martinus Instituts officiella webbplats
- Världsbild förlag Litteratur och information. Länkar till kurser, föredrag och studiecirklar
- Tredje Testamentet Diskussionsforum och webbplats
- Ny Kultur Stiftelsen Kosmos-Varnhem (Information, kurser och föredrag)
- Martinus Forum, Forum om Martinus kosmologi
