Från Rilpedia

Denna artikels neutralitet är ifrågasatt. Motivering: Väl positivt skriven, avseende "enorm öppenhet", "seriöst lyssna" o.s.v. Skulle behöva en smärre bearbetning i detta avseende. Se diskussionssidan för mer information. Ta ej bort mallen förrän konsensus uppnåtts.

TUG eller Teosofiska Ungdomsgruppen var en diskussionsrörelse för yngre personer i Stockholm ca 1953-1973. Den startade som en konfirmationsgrupp inom Liberalkatolska kyrkan. Några år senare började gruppen utvidgas och kopplingen till kyrkan upphörde. Enskilda deltagare i TUG kunde dock vara medlemmar av Liberalkatolska kyrkan och/eller Teosofiska samfundet.

Som mest fanns ca 300 aktiva medlemmar. När gruppen dog ut i början av 1970-talet hade mellan 3 000 och 4 000 ungdomar varit med - vid enstaka tillfällen eller regelbundet under många år.

TUG var ett reellt folkuniversitet. Man träffades i någons hem varannan lördagkväll för föreläsning, diskussion, tedrickning och allsång. Ofta fanns inbjudna föreläsare, från de mest skiftande ämnesområden: militärer som diskuterade pacifism, hypnotisörer och parapsykologer, antroposofer, tidiga miljömedvetna. En av de mest minnesvärda föreläsarna var Elise Ottesen-Jensen, grundaren av RFSU.

Många medlemmar i det tidiga TUG var samtidigt aktiva i fredsrörelser, anti-apartheid-rörelser och anti-atombombs-rörelser. Många av de rörelser som tillkom under 60- och 70-talet hade en eller flera rötter i TUG, t.ex. Provies, UBV, Miljöpartiet, olika u-landsgrupper.

Utmärkande för TUG var öppenheten. Allt var möjligt att lyssna till och sedan diskutera. En och samma fråga kunde belysas från olika håll. Detta bidrog till en ovanlig medvetenhet hos alla dessa ungdomar om olika frågors komplexitet. Trots att många kom att vara aktiva i politiska, folk-, solidaritets- och alternativrörelser är det få som kommit att engagera sig i extrema rörelser.

Det internationella Teosofiska samfundet ordnade under många år ungdomsläger på olika håll i Europa, där många svenskar deltog. År 1967 ordnade TUG ett internationellt läger på Ljusterö i Stockholms skärgård.

Källor

• Ingrid Eckerman (f. Egerö) [1]
• Tord Björk: Nordisk folkrörelsehistoria [2]
• Tord Björk: Reclaim Gandhi – Indian-Nordic Encounters 1917-2006. Material för India - Europe Dialogues on Democracy and Swaraj, 12-14.10.2006 [3]
• Kasamatsu, R.: Provie. För livet eller döden? Provies människo- och samhällssyn. Opub. Södertörns högskola 1998.
• Kjell Östberg: 1968 – när allt var i rörelse. Sextiotalsradikaliseringen och de sociala rörelserna. Prisma 2002. ISBN: 978-91-518-4043-7[4]