Kvinnan inom islam
Från Rilpedia
 |
Den här artikeln saknar källhänvisningar. Förbättra gärna artikeln genom att lägga till pålitliga källor (helst fotnoter). Material som inte kan verifieras kan ifrågasättas eller tas bort. (maj 2009) |
Relationen mellan kvinnor och islam definieras både av islamiska skrifter samt historien och kulturen i den muslimska världen. Den traditionella islamiska lagen, Sharia (arabiska: شريعة), förser skillnader mellan kvinnan och mannens roller, rättigheter och religiösa förpliktelser. Många stater med muslimsk majoritet ger kvinnorna varierande grader av rättigheter gällande bland annat äktenskap, skilsmässa, klädsel och utbildning. arabiska kvinnor observerar ofta purdah. Det är viktigt att kunna skilja på purdah och hijab. Hijab är en islamisk tradition baserad på fysisk och psykologisk moral, emedan purdah inte nödvändigtvis fogar sig efter islamiska läror.
Även där skillnaderna är igenkända varierar forskares och andra kommentatorers syn på huruvida de är orättvisa eller om det är en korrekt tolkning av de religiösa kraven. Många konservativa argumenterar för att skillnaderna mellan männen och kvinnorna skulle bero på deras skilda ställningar och olika grader av ansvar, medan liberala muslimer, muslimska feminister och liknande argumenterar för att den mer progressiva tolkningen av kvinnans roll inom islam är mer rättvis.
Innehåll |
Influenser
Islamisk lag är ett alster av riktlinjer i Koranen, förstådda av islamisk juridik (fiqh), såväl som av tolkningarna härledda från Muhammeds traditioner (hadith), vilka även valdes ut av ett flertal historiska islamiska forskare. Kärnan i Koranens reformer kan även ha modifierats med grund i historiska eller kulturella tolkningar, vilka på nytt bekräftar manlig dominans och bevarar ojämlikhet mellan könen.
Könsroller
Inom islam styrs relationerna mellan könen snarare av komplementaritetens principer än av jämställdhet. Sura 4:34 (Bernström)som säger MÄNNEN SKALL ha ansvar för och omsorg om kvinnorna med (den styrka och) de andra företräden som Gud gett dem, och i egenskap av (kvinnornas ) försörjare [...], slår fast principen om mannen som kvinnans försörjare och förmyndare. Versen är diskuterad ur både ett inom- och utommuslimskt feministiskt perspektiv. Kvinnans främsta ansvar ligger oftast i att uppfylla sin roll som fru och moder, emedan mannens roll är att arbeta och försörja sin fru och familj. Koranen beordrar även män att ära sina mödrar (Sura 4:1) och förkastar starkt de föräldrar som skäms över en dotters födelse istället för en sons. Islamiska forskare bibehåller att Koranen, islams heliga skrift, försäkrar kvinnornas religiösa och moraliska jämställdhet. Ali, Kecia, post-muslimsk-feminist, menar dock på att källorna måste omtolkas och läsas med nya ögon, utifrån ett maktperspektiv i relation till rättsutläggning, etik och det samhälle där religionen verkar.
Finansiella angelägenheter
Islam ger kvinnan rätt att äga saker, vilket berättigar dem att ha personliga egendomar. Medan kvinnorna har färre finansiella förpliktelser än männen, är några av deras ekonomiska rättigheter mer begränsade. Bland annat kvinnans rätt till arbete är omdiskuterat.
Giftermål
Enligt de islamiska lagarna (sharia), får äktenskapet inte ingås genom tvång.
Islamiska jurister har traditionellt alltid ansett att muslimska kvinnor bara får ingå äktenskap med muslimska män. Dock står det skrivet i koranen att kvinnor får gifta sig med icke-muslimska män.
Polygami är tillåtet under begränsade förhållanden, men det är inte allmänt förekommande.
Viktigt att poängtera är den feministiska diskussionen angående äktenskap. Kecia menar på att äktenskapet handlar om ägande och dominans då män köper sig rätten till kvinnans sexualitet, med hänvisning till hur mannen betalar en hemgift till kvinnan mahr. Ali framhäver dock islams inneboende feministiska potential vid ifrågasättande av källornas relevans, samt genom inre debatt angående omtolkning genom hänsynstagande till den kontext islam verkar och har verkat i.
Sexualitet
Inom islam betraktas (helt kort) den mänskliga sexualiteten som helig snarare än syndfull och detta bekräftas genom den äktenskapliga förbindelsen mellan man och kvinna, som under normala omständigheter kan sätta nytt liv till världen.
Klädsel
Hijab är det krav i Koranen på att muslimer, både män och kvinnor, klär sig och beter sig anspråkslöst. Den viktigaste versen i Koranen relaterad till hijab är Sura 24:31, vilken säger, "Säg ock till de rättrogna kvinnorna, att de behärska sina blickar och akta sin lem och ej visa sina behag undantaget vad som alltid är synligt därav! Och må de kasta sin slöja över sin barm och ej visa sina behag annat än för sina män eller sina fäder eller sina mäns fäder eller sina söner eller sina mäns söner eller sina bröder eller sina bröders söner eller sina systrars söner eller sina kvinnor eller de slavar, över vilka de råda."
De flesta religiöst lärda, ‘ulama, instämmer i att kvinnan bör agera och klä sig på ett sätt som ej skapar sexuell uppmärksamhet då hon är i närheten av främmande män. Några forskare specificerar vilka av kroppens delar som måste täckas över; de flesta av dessa kräver att allting utom ansiktet och händerna skall täckas, och några kräver att allt utom ögonen skall täckas, med klädesplagg som chadorer eller burqar.
Kvinnan i det religiösa livet
Inom islam görs ingen skillnad mellan mäns och kvinnors relation till Gud - de får samma belöningar eller straff för sina handlingar.
Enligt ett ordspråk tillskrivet Muhammed må kvinnan ej förbjudas besöka moskén. Dock ber männen och kvinnorna avskilda i moskéerna.
