Comment:1 Mos 1:14
Från Rilpedia
(Skillnad mellan versioner)
Versionen från 14 februari 2007 kl. 19.58
Fjärde dagen - Gud skapar solen, månen och stjärnorna (dvs det materiella universum utanför jorden). Se även Skapelsedagarna.
- ljus som skilja - Först dag 4, efter växterna, skapas solen. Det betyder att en annan okänd ljuskälla gav ljus från första dagen (1 Mos 1:5). Notera att det inte är solen i sig som skapar dag och natt, det är jordens rotation som medför att en sida av jorden vänds mot en ljuskälla. Rotationen ger växling mellan dag och natt.
- Även i Uppenbarelseboken (Upp 21:23) nämns en situation där solen inte längre är nödvändig för dagsljus.
- ... utmärka särskilda tider - med planeterna blir det från och med nu möjligt att, (från jorden sett) bestämma sådana tider som härleds ur planeternas inbördes rörelser och placering. Tidigare hade endast jordens egen rotation möjliggjort "timmar" (=delar av ett rotationsvarv) och även dag och natt, vilket kommer av att en viss sida av jorden vänds mot en ljuskälla.
- dagar - Grundtexten talar här åter om 24-timmars dygn, dvs precis samma hebreiska ord som användes även i tidigare verser för skapelsedagarna 1, 2, 3, 4, 5, 6 samt för 7:e dagen.
- Hednisk tänkande - Denna ordning (att solen skapades efter växterna) har varit en viktig motvikt mot hedniskt tänkande som brukade dyrka solen som upphovet till liv. Med denna ordning verkar Gud vilja göra tydligt att solen inte är källan till liv och att han inte behövde solen för att skapa växtliv (vilket står i motsats till evolutionstro).
- Äkthetsbevis - Denna "bakvända" skapelseordning (ljuset före solen) är i praktiken ett viktigt kännetecken för äktheten i skapelseberättelsen. Ingen senare författare som försökt hitta på en egen skapelseberättelse skulle ha valt att ge "fel ordning" på dessa saker som var så självklara i hedniskt tänkande. Det är först i modern tid som man kunnat faststslå som ett astronomiskt faktum att en dag-och-natt cycel endast behöver ljus och rotation. Att "dag" kunde existera utan solen skulle i stort sett varit otänkbart för antikens människor.
