Västlæstadianism
Från Rilpedia
 |
Den här artikeln saknar källhänvisningar. Förbättra gärna artikeln genom att lägga till pålitliga källor (helst fotnoter). Material som inte kan verifieras kan ifrågasättas eller tas bort. (2011-08) |
| Kristendom: Lutheranism Väckelserörelser i Finland |
|
Västlaestadianism är en riktning inom laestadianismen. Den strävar efter att bevara Jesu lära som bibeln talar om, vilken lära även Laestadius höll fast vid, och kännetecknas av pietistiska och asketiska ideal med avståndstagande från världsliga nöjen etc. Grunden till detta är att man anser att den levande tron bevaras bäst med en enkel livsstil. I Sverige har västlaestadismen vanligen ställt sig mer kritiskt gentemot Svenska kyrkan än östlaestadianerna. I Gällivare hålls julsamlingarna i årligen. Pingstsamlingarna i Kiruna är ett annat internationellt årligt evenemang. I Luleå hålls årliga påsksamlingar. Detta är exempel på platser där samlingar hålls i norra Sverige. Det bor kristna (som de kallar sig själva) på väldigt många platser bara i Sverige. Det finns även kristna/ laestadianer i väldigt många andra länder på jorden. På de platser där det bor flera kristna hålls gudstjänst på söndagarna, dit alla är välkomna.
Namnet "laestadianer" var från början ett nedlåtande beteckning från icke-anhängare för personer som omvänt sig till den laestadianska kristna läran under Laestadius' tid. Själva kallar de sig "kristna", i kontrast gentemot icke-laestadianer.
Den västlaestadianska församlingen i svenska Lappmarken fungerar som moderförsamling för samtliga västlaestadianer i världen. Finska, norska och amerikanska västlaestadianer vänder sig till svenska Lappmarken och ber om hjälp och rådgivning i olika frågor och Lappmarkens församling sänder såväl som de andra länderna ut predikanter regelbundet även till utlandet. De svenska predikanterna kallas allmänt för Lappmarkens äldste.
Det centrala och det som tron grundar sig på, är tron på syndernas förlåtelse.
Benämningen "västlaestadianer" förekommer framför allt i Sverige; internationellt sett är "de förstfödda" en vanlig benämning (vilken även förekom i Sverige tidigare, men som nu tycks ha blivit mindre vanlig). Begreppet "de förstfödda" har att göra med "förstföddas församling" som man talar om i Hebr. 12:23. Johan Raattamaa, en av den laestadianska väckelsens förgrundsfigurer, började tala och skriva om "de förstföddas församling" i slutet av 1800-talet.
Västlaestadianerna har alltmer dragit sig ifrån Svenska kyrkan som man anser vara "förvärldsligad", och man har numera konfirmation, nattvard och dop i egen regi.
Kvinnorna bär huvudduk och kjol under gudstjänsten. Kvinnorna brukar ha långt hår uppsatt i någon frisyr och klädseln är inte utmanande. Männen bär inte slips, har kort hår och vanligen inte skägg. Inom rörelsen är det vanligt med avhållsamhet från TV, film, musik, teater, bio, dans och alkohol. Hemmen brukar hållas enkla.
Det finns inga medlemsböcker i församlingen. Besökandet av gudstjänster är öppet.
Utbredning
Västlaestadianerna har egna bönhus(/kyrkor) bland annat i Gällivare, Kiruna, Luleå och Knivsta. På landsbygden i norr har rörelsen gått bakåt medan den har vuxit i städer.
Västlaestadianerna har stora församlingar även i Norge, Finland (främst i söder), USA och Kanada. I Nordamerika är västlaestadianismen den största laestadianska rörelsen. Verksamhet förekommer även i andra länder som Belgien, Danmark, Estland, Lettland, Ryssland, Storbritannien och Tyskland.
