Första Korinthierbrevet
Från Rilpedia
Första Korinthierbrevet är en skrift som ingår i Nya Testamentet. Det är skrivet 56-57 i Efesos av Paulus.
Första Korintierbrevet är det äldsta brevet från Pauls till församlingen i Korith som finns bevarat. Under sin andra missionsresa, 48-52 e Kr, predikar Paulus i Korith under 1,5 år (Apg 18:11). Och det är under sin tredje missionsresa, 52-57 e Kr, som Paulus brevväxlar med församlingen, Paulus använder under denna resa Efesos som bas. Man har anledning att tro att det finns upp till fem brev men det är endast två stycken som har blivit bevarade, och dessa tillhör den kristna bibelkanon.
Första Korintierbrevet ger en inblick i vilka problem som den unga församlingen har och en del lösningar som Paulus ger dem. Första Korintierbrevet innehåller en av de mest kända bibelpassagerna. Detta är Kärlekens lov (1 kor 13). Kärlekens lov läses väldigt ofta under bröllop.
Man kan strukturera brevet utifrån de problemen som Paulus tar upp: • Kap 1-4 Splittringen i församlingen. • Kap 5-6 Omoraliskt beteende. • Kap 7 Äktenskapssynen. • Kap 8 -10 Ansvar och frihet i församlingen. • Kap 11 Gudstjänstens ordning. • Kap 12-14 Nådegåvornas användning. • Kap 15 Synen på uppståndelsen. • Kap 16 Personliga hälsningar och insamling till församlingen i Jerusalem.
Välkända citat
- I den aktuella debatten om vigsel av homosexuella par hittar vi i 1 Kor. 6:9 en omdebatterad vers: "Har ni glömt att ingen orättfärdig skall få ärva Guds rike? Låt inte bedra er. Inga otuktiga eller avgudadyrkare eller horkarlar eller män som ligger med andra män," (ur Bibel 2000)
- I det trettonde kapitlet hittar vi "Kärlekens lov" som är vanligt förekommande i vigslar. Det är där det står om "tro, hopp och kärlek", som är populärt som både smycke och tatuering i form av kors, ankare och hjärta.
- I 1 Kor 14:34 hittar vi den omtalade versen som säger att kvinnorna skall tiga i församlingen. Detta är en ofta citerad vers bland dem som menar att kvinnor inte skall vara präster. Uttrycket "tala i församlingen" tycks nämligen vara ett uttryck för att predika. De som menar att kvinnor kan vara präster hävdar att detta syftar på gifta kvinnor och att de inte skulle störa under gudstjänsten, då fortsättningen talar om att de ska fråga sina män när de kommit hem.
- I 1 Kor 11:7-12 står det: "En man behöver ju inte ha något på huvudet eftersom han är en avbild och avglans av Gud. Men kvinnan är en avglans av mannen, ty mannen kommer inte från kvinnan utan kvinnan från mannen, och mannen skapades inte för kvinnan utan kvinnan för mannen. Därför måste kvinnan på huvudet bära ett tecken på sin rätt för änglarnas skull. Och ändå: i Herren kan inte kvinnan tänkas utan mannen och inte heller mannen utan kvinnan. Ty liksom kvinnan har kommit från mannen, så blir också mannen till genom kvinnan, och allt kommer från Gud."
- I detta brev hittar man även de berömda instiftelseorden som läses vid nattvardsfirandet i kyrkor världen över: "Den natten då herren Jesus blev förrådd tog han ett bröd, tackade Gud, bröt det och sade: 'Detta är min kropp som offras för er. Gör detta till minne av mig." Likaså tog han bägaren efter måltiden och sade: "Denna bägare är det nya förbundet genom mitt blod. Var gång ni dricker av den, gör det till minne av mig.'" (1 Kor 11:23-25)
