Från Rilpedia

Du har inte behörighet att redigera denna sida, av följande anledning:

Du kan se och kopiera denna sidas källtext:

<noinclude>{{rpsv.from.wpsv}}</noinclude> {{olika betydelser}} {{Infobox världsarv |namn=Persepolis |nr=114 |bild=[[Fil:Persepolis 06.jpg|300px|Persepoliss ruiner]] |plats=[[Marvdasht]], [[Fars, Iran|Fars]], [[Iran]] |land={{flaggbild|Iran}} [[Iran]] |coord={{coord|29|56|04|N|52|53|29|E|region:IR|name=Persepolis|display=inline,title}} |typ=Kulturarv |region=[[Lista över världsarv i Asien#Iran|Asien]] |kriterier=i, iii, vi |möte=3:e |år=1979 |utvidgat= |hotat= }} '''Persepolis''', eller ''Perspolis'', ([[klassisk grekiska|grekiska]] Περσέπολις "den persiska staden", [[fornpersiska]] ''Parsa'', modern [[persiska]] تخت جمشی ''Takhte Jamshid'' "Jamshids tron") är en [[antiken|forntida]] [[ruin]][[stad]] i södra [[Iran]] i provinsen [[Fars, Iran|Fars]]. Persepolis var en [[huvudstad]] i [[Akemenider]]riket. Staden ligger på [[Marvdasht]]-slätten, vid foten av berget [[Kuh-e Rahmat]], omkring 70 km nordöst om [[Shiraz]], inte långt från [[flod]]en [[Pulwar]] och dess utflöde i [[Kur]]. [[1979]] sattes Persepolis upp på [[Världsarv|UNESCO:s världsarvslista]]. Byggandet av staden påbörjades [[521 f.Kr.]] på order av [[Dareios I]]. Det var en del av ett omfattande program av monumentala byggen som syftade till att understryka det akemenidiska Perserrikets enhet och mångfald, samt att befästa kungamaktens legitimitet. Arbetare och hantverkare från alla rikets [[satrapi]]er engagerades. Arkitekturen byggde på en originell kombination av stilar som utgått från de olika delarna av riket och utvecklade därmed den persiska arkitekturstil som inleddes i [[Pasargadae]] och som även återfinns i [[Susa]] och [[Ekbatana]]. Byggandet av Persepolis bedrevs under mer än två århundraden, ända tills Perserriket erövrades och staden delvis förstördes av [[Alexander den store]] år [[331 f.Kr.]] Platsen har besökts många gånger under seklernas lopp av västerländska resenärer, men det var inte förrän på 1600-talet som den fastslogs som ruinerna efter den akemenidiska huvudstaden. Många arkeologiska expeditioner gjorde det senare möjligt att bättre förstå byggnadsverken. Persepolis utgjorde ett stort palatskomplex uppbyggt på en monumental terrass som stöttar många [[hypostyl]]byggnader. Dessa palats hade noga bestämda diplomatiska, rituella, sinnebildliga eller administrativa funktioner: audiens, kungliga våningar, administration av skattkammaren, mottagande. I närheten av terrassen fanns andra beståndsdelar: den lägre stadens bostäder, kungliga gravar, altare och trädgårdar. Ett stort antal [[relief]]er som skulpterats på trapporna och dörrarna i palatsen avbildar den mångfald av folk som utgjorde riket. Andra förevigar bilden av en kungamakt som är beskyddande, suverän, legitim och absolut eller framställer [[Xerxes I]] som legitim efterträdare till Dareios den store. En mångfald kungliga inskrifter i [[kilskrift]] i Persepolis, skrivna på [[fornpersiska]], [[babyloniska]] och [[elamitiska]], ristade på olika ställen i staden utgår från samma syfte, och preciserar även för vissa byggnader den kung som hade beslutat om att uppföra dem. En uppfattning som länge var gällande var att Persepolis bara användes en gång om året för rituella syften, då kungen mottog tributer från rikets underlydande folk i samband med det persiska nyåret. Det är numera säkerställt att staden var permanent bebodd och hade en central administrativ och politisk roll för riksstyrelsen. De många arkiv som skrivits på lertavlor som upptäckts i skattkammarbyggnaderna och befästningarna har gjort det möjligt att fastställa deras roller, och lämnar värdefulla upplysningar om administrationen av det akemenidiska riket och uppförandet av komplexet. == Historik == === Byggande === {| align="left" style="margin-right: 1em; border: 1px solid #BBB2FF" | align="center" bgcolor="#BBB2FF"|'''Förmodad historik för byggnationerna.'''<ref name="MPJLLC"> (engelska) Marco Prins & Jona Lendering, [http://www.livius.org/a/iran/persepolis/persepolis.html''Persepolis''], Livius.org (hämtad 21 november 2006)</ref> |- | align="left" valign="top" |'''Första perioden''': [[Dareios I]] : (518 till 490 f.Kr.) *Terrass *Apadana (palats, östra trappan) *Skattkammare |- | align="left" valign="top" bgcolor="#E8E5FF" |'''Andra perioden''': [[Dareios I]] - [[Xerxes I]] : (490 till 480 f.Kr.) *Tachara *Persepolis trappa *Alla nationers port *Apadana (norra trappan) |- | align="left" valign="top" |'''Tredje perioden''': [[Xerxes I]] : (480 till 470 f.Kr.) *Hadish *Harem *Tripylon *Palats D |- | align="left" valign="top" bgcolor="#E8E5FF" |'''Fjärde perioden''': [[Artaxerxes I]] *De hundra pelarnas sal *Artaxerxes I:s palats *Garnison |- | align="left" valign="top" |'''Femte perioden''' * [[Artaxerxes II]]:s grav * [[Artaxerxes III]]:s palats * Salen med 32 kolonner * [[Artaxerxes III]]:s grav * Processionsallén * Ofullbordade porten * Ofullbordade graven |- | align="left" bgcolor="#E8E5FF" |'''Okänt''' *Södra byggnaderna |} Efter att ha fortsatt [[Kyros II]]:s verk i [[Pasargadae]], och parallellt med de viktiga byggnadsarbeten som företogs i [[Susa]], beslöt [[Dareios I]] att upprätta en ny huvudstad. Detta beslut tolkas allmänt som en vilja att urskilja sig från den äldre grenen av akemeniderna, som Pasargadae var starkt knutet till. Han valde för detta en stad som sedan har identifierats som Uvādaicaya (Matteziš på babyloniska). Denna stad måste redan då ha haft en viss politisk betydelse eftersom det var där som Dareios lät avrätta Vahyazdāta, sin främsta persiska motståndare, år [[521 f.Kr.]] För övrigt har det påvisats att palats och monumentala portar fanns som går tillbaka till Kyros och [[Kambyses II]], liksom en ofullbordad grav som troligen var avsedd för Kambyses. Babyloniska skrifttavlor visar att det rörde sig om ett utvecklat, aktivt och tättbefolkat urbant centrum, som hade handelsförbindelser med [[Babylonien]], och som kunde garantera de resurser i fråga om logistik och livsmedel som behövdes för ett bygge av denna omfattning.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], s.&nbsp;99</ref> [[Pierre Briant]], historiker med inriktning på det akemenidiska Perserriket, noterar att påbörjandet av de tidsmässigt närliggande betydelsefulla byggena i Susa och Persepolis förutsatte en mobilisering av avsevärda resurser. Faktum är att dessa byggen utgör delar av en övergripande plan för omordning av de kungliga residensen med avsikten att visa för alla att ''"den nya kungens tillträde markerar ett nygrundande av imperiet"''.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], s.&nbsp;182</ref> Som plats för bygget valde Dareios basen av klippformationen [[Kuh-e Rahmat]], som också blev symbolen för den akemenidiska dynastin. Där lät han bygga terrassen, palatsen (Apadana, Tachara), skattkamrarna samt de östra murarna. Det är svårt att exakt tidsbestämma när varje monument uppfördes. Den enda oemotsägliga angivelsen ges av skrivtavlor som hittats på platsen och som ger belägg för att verksamhet skedde från åtminstone [[509 f.Kr.]], vid den tiden då befästningarna uppfördes. Däremot kan de flesta byggnaderna tillskrivas perioder som motsvarar olika storkungars regeringstider.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], s.&nbsp;181</ref> Dareios byggen fullföljdes och kompletterades av hans efterträdare. Hans son [[Xerxes I]] tillförde byggnadskomplexet Alla folkens port, Hadish och Tripylon. Under [[Artaxerxes I]] år [[460 f.Kr.]] uppräknades 1149 hantverkare som närvarande vid byggena.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], p.&nbsp;590</ref> Staden var fortsatt under uppbyggnad åtminstone fram till [[424 f.Kr.]], och möjligen till och med fram till Akemeniderrikets fall: en port förblev i praktiken ofullbordad, liksom ett palats som tillskrivs [[Artaxerxes III]].<ref name="WD71"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.71</ref> I motsats till andra antika [[Antikens Grekland|grekiska]] och [[Romerska riket|romerska]] monumentalbyggen var uppförandet av Persepolis inte baserat på [[slaveri|slavarbete]]. Det sköttes helt och hållet av arbetare som kom från alla länder i riket: [[Babylonien]], [[Karien]], [[Jonien]] och [[Egypten]].<ref name="GC"> (engelska) Georges Cameron, ''Persepolis Treasury Tablets'', Oriental Institute publications LXV, Chicago, 1948</ref> === Förstörelse === [[Fil:Carte empire achéménide.png|höger|miniatyr|350px|[[Akemenider]]riket]] Persepolis skyddades av sitt läge i hjärtat av Akemeniderriket och hade inga fasta försvarsverk. Dessutom utgjorde läget vid foten av Kuh-e Ramat en svag punkt på grund av den svaga nivåskillnaden mot öster mellan terrassen och marken. Denna sida var skyddad av en fästningsvall och ett torn.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], p.&nbsp;12</ref>^,<ref name="CAIS5"> (engelska) David Stronach & Kim Codella, [/CAIS/Archaeology/Hakhamaneshian/persepolis.htm ''Persepolis « Parsa » Palace complex''], Cercle of Ancient Iranian Studies (hämtad 14 november 2006)</ref> Uppgifterna om erövringen och förstörelsen av Persepolis, som tillskrivs [[Alexander den store]], härrör huvudsakligen från skrifter av antika historiker, däribland i första hand [[Plutarkos]],<ref name="Plu"> (franska) Plutarkos, [http://fr.wikisource.org/wiki/Vie_d%27Alexandre_le_Grand ''La Vie d'Alexandre le Grand''] (hämtad 11 december 2006)</ref> [[Diodorus Siculus]],<ref name="Diod">(engelska) Diodorus Siculus, [http://www.perseus.org/cgi-bin//ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0084&layout=&loc=17.69.1''Library Book 17 Chap 69 to 72''], Perseus Digital Library (hämtad 17 januari 2007)</ref> och [[Quintus Curtius]].<ref name="QC">(franska) Quinte curce, [http://bcs.fltr.ucl.ac.be/Curtius/CurtiusV.html ''Livre V''], Bibliotheca Classica Selecta – Université Catholique de Louvain (hämtad 8 november 2006)</ref> Vissa arkeologiska element bekräftar deras yttranden, men deras version av förstörelsen av staden är omstridd: [[Victor Duruy]] betvivlar att den har skett, eftersom "man ser en kort tid efter erövrarens död att satrapen Peukestes offrar till [[Filip II av Makedonien|Filips]] och Alexanders [[manes]]".<ref name="VD">(franska) Victor Duruy, [http://www.mediterranee-antique.info/Duruy/Grecs/HG_32.htm#_edn1 ''Histoire des Grecs 7{{e}} Période - Suprématie de la Macédoine - Premier asservissement de la Grèce, Chap XXXII : Alexandre (336-323)''], Méditerranée Antique (hämtad 8 november 2006)</ref> [[Fil:AlexanderTheGreat Bust.jpg|höger|miniatyr|120px|Byst av [[Alexander den store]] ([[British Museum]] i [[London]])]] [[Fil:Persepolis sassanian horseman.jpg|miniatyr|Sassanidiskt graffiti som visar en ryttare, museet i Persepolis.]] [[Fil:Persepolis Pahlavi inscriptions.jpg|miniatyr|Inskrift på [[pehlevi]], museet i Persepolis]] Enligt Plutarkos, Diodorus Siculus och Quintus Curtius lät Tiridates, skattkammarens väktare, medan armén var i antågande skicka ett kapitulationsbrev till Alexander som ålade honom att bege sig till Persepolis som segrare. Rikedomarna skulle också snabbt vara vunna åt honom. Skrifterna nämner dock inte Alexanders svar. Diodorus och Quintus Curtius berättar även om ett möte på vägen till Persepolis med 4&nbsp;000 stympade grekiska fångar som hade undergått dålig behandling från persernas sida. Persepolis fall följdes av en massaker på dess invånare och plundring av dess rikedomar. Efter att ha intagit staden år [[331 f.Kr.]] lämnade Alexander en del av sin armé där och fortsatte sin färd, för att återvända till Persepolis en kort tid senare. Vid slutet av en dag av dryckeslag till segerns ära brändes Persepolis ned på order av erövraren i maj [[330 f.Kr.]]<ref name="WD23" /> De anledningar som ska ha motiverat denna förstörelse är omtvistade. Plutarkos och Diodorus berättar att en vinrusig Alexander hade kastat den första facklan på Xerxes palats på anstiftan av [[Thaïs]], [[Ptolemaios]] mätress, som kastade den andra. Thaïs ska ha uppmanat Alexander och hans vapenbröder att på det sättet hämnas den plundring av Aten som utfördes av Xerxes I. Denna hypotes skulle kunna göras trolig av intensiteten i förstörelserna av Tripylon och Hadish, som visar att dessa byggnader, som var uppförda av Xerxes, led större skada av branden än de andra.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.73</ref> Vissa framför att mötet med stympade fångar, som framkallade regentens ilska och sorg, skulle ha utgjort ett ytterligare motiv till repressalier. I själva verket antar historikerna numera att orsaken till förstörelsen av Persepolis mer sannolikt var av politisk natur. Alexanders beslut tycks verkligen genomtänkt. Medan segraren vårdade sig om att skona de erövrade städerna, särskilt Babylon, och inte sparade på någon åtgärd för att vinna den persiska befolkningens förtroende, fullgjorde han i Persepolis en åtbörd av stor symbolisk betydelse som dikterades av det persiska sammanhanget: den akemenidiska maktens ideologiska hjärta låg alltid i de persiska huvudstäderna. Befolkningen, som hade underkastat sig av tvång eller frivilligt, förblev fästa vid den legitima härskaren och var på dålig fot med erövrarna. Beslutet fattades därför att bränna den persiska dynastins helgedom för att visa för befolkningen att makten hade skiftat händer.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], s.&nbsp;871</ref> [[Victor Duruy|Duruy]] säger också att "''Alexander ville, genom denna förstörelse av den nationella helgedomen, tillkännage för hela Orienten att den persiska dominansen var avslutad."''<ref name="VD"/> De antika skrifterna nämner att Alexander senare uttryckte ånger och var skamsen över sin åtgärd. För Briant innebär denna ånger att Alexander, som erkände sin politiska motgång, drog slutsatserna av denna genom denna gest.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], s.&nbsp;871</ref> Förstörelsen av Persepolis markerar slutet för symbolen för den akemenidiska makten. Det första persiska imperiet försvann fullständigt med dynastins siste kejsares, [[Dareios III]]:s, död. Helleniseringen inleddes med [[seleukider]]na. Persepolis fortsatte att användas av de följande persiska dynastierna. Vid foten av terrassen finns ett tempel, kanske uppfört av akemeniderna, och återanvänt av seleukiderna, samt senare av Fratadaras (eldens väktare).<ref name="CAIS4"> (engelska) K. Schippmann, [/CAIS/Archaeology/Post_Achaemenids/post_achaemenid_archaeology.htm ''Post-Achaemenid Archaeology - History & Method of Research''] Circle of Ancient Iranian Studies (hämtad 28 november 2006)</ref> Den lägre staden övergavs gradvis till förmån för grannstaden [[Istakhr]] under den [[parther|parthiska]] epoken. [[Graffiti]] som kan tillskrivas de sista kungarna av Persien under partherna eller i början av den [[sassanider|sassanidiska]] perioden visar att platsen samtidigt förblev knuten till den persiska kungamakten, åtminstone symboliskt. En inskrift på [[pehlevi]] berättar att en son till [[Hormizd I]] eller [[Hormizd II]] hade hållit en bankett där och låtit den fortskrida till en kulttjänst. Persepolis kunde alltså fortsätta att tjäna som kultplats flera sekler efter branden år 330 f.Kr. Persepolis användes också som arkitektonisk referens för vissa delar av sassanidiska byggnader som palatset i [[Firuzabad]].<ref name="Calieri">(engelska) Pierfrancesco Calieri, « At the roots of the Sasanian royal imagery: the Persepolis graffiti » i Compareti Matteo, Raffetta Paola, Scarcia Gianroberto (dir.), ''Eran ud Aneran. Studies presented to Boris Ilich Marsak on the occasion of his 70th birthday'', Libreria Editrice Cafoscarina, Venedig, 2006, ISBN 88-7543-105-1</ref> <center> <gallery> </gallery> </center> === Första besöken till ruinerna : resenärernas tid === [[Fil:Persepolis by Chardin & al.jpg|miniatyr|höger|Persepolis sett från söder, av [[Jean Chardin]] (1711)]] Ruinerna var kända av sassaniderna under det [[medelpersiska]] namnet ''st stwny'' ("de hundra kolonnerna"),<ref name="Calieri"/> och sedan [[1200-talet]] under namnet ''Chehel minār'' ("de fyrtio kolonnerna"). Det nuvarande namnet ''Takht-e Jamshid'' verkar härröra från en tolkning av relieferna som förbinder dem med den mytiske hjälten [[Jamshid]]s bedrifter.<ref name="CAIS5"/> Platsen utgjorde mål för ett stort antal besök av västerlänningar från 1300-talet till 1700-talet. Enkla anekdotiska observationer ersattes gradvis av mer och mer utarbetade deskriptiva arbeten:<ref name="CAIS5"/>^,<ref name="RWRogers"> [[#RWR|Robert W. Rogers]] </ref>^,<ref name="Clio">(franska) D. Trock, [http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/comment_peut-on_etre_persan_.asp ''Comment peut-on être persan ?''], Clio.fr, 1998 (hämtad 8 november 2006)</ref>^,<ref name="JL">(engelska) Jona Lendering, [http://www.livius.org/pen-pg/persepolis/persepolis.html ''Persepolis''], Livius.org (hämtad 8 november 2006)</ref>^,<ref name="JJR">(franska) Jean-Jacques Rousseau, [http://hypo.ge-dip.etat-ge.ch/athena/rousseau/jjr_ineg.html ''Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes''], ATHENA, Université de Genève (hämtad 15 januari 2007)</ref> På genomresa mot [[Cathay]] [[1318]] passerade en resande munk vid namn Odoric ''Chehel minār'' utan att dröja sig kvar vid ruinerna. Han var den förste europén som nämnde platsen. Han följdes efter över ett sekel av en venetiansk resenär, Josaphat Barbaro. Den portugisiske missionären Antonio de Gouvea besökte platsen [[1602]]. Han lade där märke till inskrifter i kilskrift och avbildningar av "djur med människohuvuden". [[Fil:Persepolis Bas-relief Flandin.jpg|miniatyr|höger|100px|Bas-relief av [[Eugène Flandin]] (1840)]] Spaniens ambassadör hos [[Abbas I]], Don Garcias de Silva y Figueroa, beskriver platsen utförligt i ett brev från 1619. Han stödjer sig på grekiska texter och gör tydligt kopplingen mellan Persepolis och ''Chehel Minār''. Från [[1615]] till [[1626]] besökte romaren [[Pietro Della Valle]] många länder i Orienten. Han medförde från Persepolis kopior av inskrifter i kilskrift som senare kom att användas till dechiffreringen av skriften. Han följdes av engelsmännen Dodmore Cotton och [[Thomas Herbert]] från [[1628]] till [[1629]], vars resa syftade till att studera och dechiffrera de orientaliska skriftsystemen. Från [[1664]] till [[1667]] besöktes Persepolis av fransmännen [[Jean Thévenot]] och [[Jean Chardin]]. Thévenot noterar felaktigt i sitt arbete ''Voyage au Levant'' att ruinerna är för små för att vara uppehållsorten för kungarna i det antika Persien. Chardin identifierar tydligt platsen med Persepolis . Han anställde tecknaren Guillaume-Joseph Grelot och beskrev den kungliga staden i ett arbete vars kvalitet hyllades av [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]]. År [[1694]] beskrev italienaren Giovanni Francesco Gemelli-Carreri dimensionerna på alla de ruiner som han hade tillträde till, och studerade inskrifterna. År [[1704]] observerade och avtecknade holländaren [[Cornelis de Bruijn]] ruinerna. Han publicerade sina arbeten [[1711]] : ''Reizen over Moskovie, door Persie en Indie'', därefter på franska 1718 : ''Voyages de Corneille le Brun par la Moscovie, en Perse, et aux Indes Orientales''. === Arkeologiska expeditioner: vetenskapsmännens tid === [[Fil:Persepolis vue d'oiseau Chipiez.jpg|miniatyr|höger|Persepolis ur fågelperspektiv, av Charles Chipiez (1884)]] Under 1800-talet och 1900-talet blev de vetenskapliga expeditionerna till Persepolis många fler:<ref name="WD23"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.23</ref>^,<ref name="Clio"/>^,<ref>(franska) Eugène Flandin och Pascal Coste, ''Voyage en Perse'', Gide et Baudry ed, Paris, 1851 </ref>^,<ref name="WD78"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.78</ref>^,<ref>(franska) Georges Perrot et Charles Chipiez, livre 10 (la Perse), ''Histoire de l’art dans l’antiquité'', Paris, 1884</ref>^,<ref name="FS"> (tyska) F. Stolze, ''Persepolis, die achaemenidischen und sasanidischen Denkmäler und Inschriften von Persepolis, Istakhr, Pasargadae, Shâpûr''. A. Asher ed, Berlin 1882.</ref> Åren 1840 och 1841 besökte målaren [[Eugène Flandin]] och arkitekten [[Pascal Coste]], knutna till Frankrikes ambassad, flera ruiner i Persien, däribland Persepolis. De upprättade där en [[topografi]]sk och deskriptiv förteckning. De första verkliga arkeologiska utgrävningarna genomfördes [[1878]]. Motamed-Od Dowleh Farhad Mirza, guvernör i Fars, ledde arbeten som frigjorde en del av palatset med 100 kolonner. Lite senare genomförde fransmännen [[Charles Chipiez]] och [[Georges Perrot]] en mycket betydelsefull undersökning av platsen. Tack vare en utarbetad arkitekturstudie av de utgrävda ruinerna och lämningarna tecknade Chipiez slående rekonstruktioner av palatsen och monumenten sådana som han antog att de måste ha varit under den akemenidiska epoken. Den tyske lärde [[Franz Stolze]] utforskade också de arkeologiska fyndorterna i Fars och publicerade resultatet av detta 1882. De franska arkeologerna Jane och [[Marcel Dieulafoy]] utförde två arkeologiska expeditioner i Persien (1881-82 och 1884-86). De utforskade Persepolis varifrån de för första gången medförde fotografier. De gjorde också rekonstruktioner och tog hem många arkeologiska föremål. Från 1931 till 1939 utfördes grävningar av tyskarna [[Ernst Herzfeld]] och [[Erich Frederich Schmidt]], på uppdrag av [[Chicagos orientaliska intstitut|Chicagos universitet]]. Under 1940-talet utförde fransmannen [[André Godard]], och senare iraniern A. Sami, grävningar finansierade av Iranian Archeological Service (IAS), senare integrerad i [[Irans kulturarvsorganisation]]. Senare ledde IAS under ledning av Ali Tajvidi utgrävningsarbeten och delvis restaurering i samarbete med italienarna Guiseppe och [[Ann Britt Tilia]], från l’Instituto Italiano Per il Medio ad Estremo Oriente. Dessa utgrävningar visade att det troligen funnits två andra palats, tillskrivna Artaxerxes I och Artaxerxes III, som har försvunnit. Alla byggnader i Persepolis har ännu inte grävts ut. Det återstår två kullar öster om Hadish och Tachara vars ursprung ännu inte är kända.<ref name="WD71"/> === Sentida historia === [[Fil:Persepolis_2.jpg|miniatyr|Persepolis, sett från Kuh-e Rahmat]] [[Fil:AerialViewPersepolis.jpg|miniatyr|Flygbild av komplexet]] Praktfulla ceremonier, i den akemenidiska periodens stil, hölls i tre dagar [[1971]], med anledning av firandet av 2500 år av monarki. [[Shah]]en [[Mohammed Reza Pahlavi]] inbjöd många internationella personligheter. Ceremoniernas ståt, som mobiliserade mer än 200 servitörer från Frankrike för banketterna, framkallade en polemik i pressen och bidrog till att nedsätta bilden av shahen. Storleken på utgifterna värderades vid tidpunkten till över 22 miljoner [[US-dollar]] och finansieringen genomfördes på bekostnad av andra urbaniserings- och sociala projekt. Dessutom åtföljdes festligheterna av ett undertryckande av shahens motståndare.<ref name="GU Tait">(engelska) Robert Tait, [http://www.guardian.co.uk/iran/story/0,12858,1575396,00.html ''Iran to Rebuild Spectacular Imperial Tent City at Persepolis ''], Guardian Unlimited, ''[[The Guardian]]s'' webbplats (hämtad 15 maj 2007)</ref> Efter den [[iranska revolutionen]], med syftet att utrota en stark kulturell referens till den förislamiska perioden och till monarkin, försökte [[ayatollah]]n [[Sadeq Khalkhali]] med sina anhängare riva Persepolis med hjälp av bulldozers. Ingripandet av Nosratollah Amini, guvernören i provinsen [[Fars]], och mobiliseringen av invånarna i [[Shiraz]] som ställde sig framför maskinerna gjorde att platsen räddades från förstörelse.<ref name="Iranian.com">(engelska) Fariba Amini, [http://www.iranian.com/FaribaAmini/2007/February/Father/index.html ''28 years later, conversations with my father Nosratollah Amini''], Iranian.com (consulté le 15 mai 2007)</ref> Persepolis är en bräcklig miljö vars bevarande kan äventyras av mänsklig verksamhet. Frågan väcks om skadligheten av vissa kemiska beståndsdelar som sprids av jordbruksföroreningar.<ref name="Iran Daily"> (engelska) Iran Daily 2006 [http://iran-daily.com/1385/2604/html/art.htm#s157275 ''Smokes From Wheat Farms Threatens Persepolis''] Iran Daily (consulté le 15 mai 2007)</ref> Ett program för skydd av platsen har nyligen inletts, med syftet att begränsa de skador som är knutna till [[erosion]]en och besökares genomfart. Tak har redan satts på plats för att skydda vissa delar, som Apadanas östra trappa, och det planeras att återtäcka marken med ett brädgolv på platser där besökare passerar.<ref name="Iran Daily 2">(engelska) (pdf) Iran Daily [www.iran-daily.com/1384/2422/pdf/i12.pdf ''Moves to Prevent Persepolis Erosion''] Iran Daily (hämtad 15 maj 2007)</ref> Vattenhöjningen kan skada ett antal arkeologiska fyndplatser i Iran, däribland Persepolis.<ref name="IHT">(engelska) IHT, [http://www.iht.com/articles/ap/2007/04/19/africa/ME-GEN-Iran-World-Heritage.php ''Iran opens dam that archaeologists say could harm ancient sites, famed Persepolis''], International Herald Tribune 2007 (hämtad 16 maj 2007)</ref> Dessutom väcker bygget av en järnvägslinje vars spår skulle kunna passera i närheten av Persepolis och Naqsh-e Rostam fruktan för skador för dessa platser, vilket skulle kunna flytta vissa från Unescos världsarvslista till Unescos lista över platser i fara.<ref name="MNAbis">(engelska) MNA 2006 [http://www.mehrnews.ir/en/NewsDetail.aspx?NewsID=406490 ''Railroad leading Persepolis to List of World Heritage in Danger''] Mehr News Agency (hämtad 16 maj 2007)</ref> Det rättshandlingar som har förts av Kulturarvs- och turismorganisationens kontor i Fars har redan lett till dom mot transportministeriet.<ref name="MNAbis"> (engelska) MNA 2006 [http://www.mehrnews.ir/en/NewsDetail.aspx?NewsID=416389 ''Transport Ministry found guilty in Naqsh-e Rustam case''] Mehr News Agency (hämtad 16 maj 2006)</ref> Parallellt är en fråga om att anknyta de angränsande platserna [[Naqsh-e Rostam]], [[Naqsh-e Rajab]], [[Ishtakr]] och [[Kuh-e Ramat]] till Unescos klassificering av Persepolis på gång,<ref name="MNAtierce"> (engelska) MNA 2006 [http://www.mehrnews.ir/en/NewsDetail.aspx?NewsID=316518 ''Iran seeking to add areas adjacent to Persepolis to UNESCO list''] Mehr News Agency (hämtad 16 maj 2006)</ref> vilket skulle kunna motverka placeringen av järnvägen. Dessutom utsätts Persepolis regelbundet för stölder knutna till handel med antikviteter,<ref name="Mehrnews">(engelska) Mehr News [http://www.mehrnews.ir/en/NewsDetail.aspx?NewsID=326955 ''Stolen capital returned to Persepolis''] Mehr News 2006 (hämtad 15 maj 2007)</ref> rentav vandalism.<ref name="CHN1">(engelska) Maryam Tabeshian [/News/2006/August2006/09-08-some.htm ''Some of Persepolis Reliefs are Missing''] Cultural Heritage News 2006 (hämtad 15 maj 2007)</ref> Platsen undergår även skador på grund av vårdslöshet vid exempelvis filminspelningar.<ref name="MehrNews2">(engelska) Mehr News [http://www.mehrnews.ir/en/NewsDetail.aspx?NewsID=426603 ''Chaos still reigns at Persepolis as film crew leaves red stains''] Mehr News 2006 (hämtning 15 maj 2007)</ref> Det planeras att utvidga museet i Persepolis, men de exakta villkoren för detta är ännu inte fastställda. Klassificeringen av platsen som världsarv förbjuder i själva verket varje ombyggnad.<ref name="ID">(engelska) [http://www.nitc.co.ir/iran-daily/1384/2509/html/art.htm ''Council Moots Persepolis Museum Development''] Iran daily 2006 (hämtad 29 november 2006)</ref> == Konsten i Persepolis == === Arkitektur === [[Fil:Persepolis P100c ES carving.jpg|miniatyr|Kornisch i egyptisk faraonisk stil.]] [[Fil:Persepolis Lamassus.jpg|miniatyr|Tjur med människohuvud i assyrisk stil.]] Perserna hade ursprungligen ingen egen arkitekturtradition. De var i början ett halvnomadiskt folk av herdar och ryttare.<ref name="Stierlin86"> [[#HS|Henri Stierlin]], s.&nbsp;86</ref> Men från det att [[Kyros II]] grundade [[Perserriket]] uppförde perserna monumentala byggnadsverk. Från början var de inspirerade av de erövrade folken, och de persiska arkitekterna integrerade dessa influenser och framställde snabbt en originell konst. Stadsplanen i Pasargadae visade fortfarande nomadiska influenser med utsträckta byggnader spridda i en stor park, men Persepolis stadsplan femtio år senare visade prov på rationalisering och jämvikt: den kvadratiska planen är systematiserad, kolonnerna är strikt ordnade (6x6 för Apadana, 10x10 i De hundra pelarnas sal...), däri innefattat största delen av de små rummen i haremet och palatsens annex. En annan större innovation var att [[portik]]erna flyttades till sidorna, som förstärktes av hörntornen på Apadana. De två stora portarna och olika passager fördelade trafiken mot de större byggnaderna.<ref name="Lacaze">Guy Lacaze, « un Art iranien », i [[#RegardsPerseAntique|Regards sur la Perse antique]]</ref> Dessa utföranden är originalskapelser vars stil är ett resultat av en kombination av element från de underkuvade civilisationerna. Den persiska arkitekturen härstammade från hela rikets arkitekters och arbetares skicklighet och var nyttoinriktad, rituell och sinnebildlig. Persepolis visar också många element som vittnar om dessa mångfaldiga källor.<ref name="Stierlin86-115"> [[#HS|Henri Stierlin]], s.&nbsp;86,94,102,111,115</ref> Från det att [[Jonien]] införlivades i rikets [[satrapi]]er kännetecknades den akemenidiska persiska [[arkitektur]]en av starkt joniskt grekiskt inflytande, som är särskilt synligt i [[hypostyl]]salarna och [[portik]]erna i palatsen i Persepolis.<ref>[[#HS|Henri Stierlin]], s.&nbsp;78,89</ref> Den joniska stilens uppsving i [[Grekland]] avbröts tvärt efter den persiska invasionen, men den visade sig på ett uppseendeväckande sätt i Persien, genom storslagna monument. [[Lydien|Lydiska]] och joniska arkitekter var anställda vid byggena i Pasargadae och senare vid de i Persepolis och Susa. De utförde de huvudsakliga byggnadsdelarna där, och man hittar även graffiti på grekiska i stenbrotten nära Persepolis, där namnen på stenbrytarnas förmän omnämns. De spelade en betydande roll i den persiska stilens utveckling, lika mycket i stenhuggande som i murning. Grekers deltagande i resning av kolonner och i utsmyckningen av palats i Persien nämns både i dokument från Susa och av [[Plinius den äldre]].<ref>[[#HS|Henri Stierlin]], s.&nbsp;82,92,137</ref>^,<ref> (engelska) Carl Nylander, Ionians in Pasargadae : Studies in Old persian Architecture, Almqvist och Wiksell, Uppsala 1970, 176ss</ref> Kolonnerna i Persepolis är i [[jonisk ordning|jonisk stil]], med [[kannelyr|kannelerat]] och smalt pelarskaft: diametern är mindre än en tiondel av höjden och ingen kolonn i Persepolis är bredare än 1,9&nbsp;m. Vissa [[kapitäl]] bär [[grip]]ar inspirerade av [[arkaisk grekisk konst|arkaiska]] grekiska bronsgripar.<ref name="Stierlin86-115"/> Bland de element av [[Forntida Egypten|egyptisk]] [[farao]]nisk stil som är lätt igenkännliga anförs hålrummen i kornischerna som skjuter ut över portarna, liksom uppdelningen av kapitälen.<ref name="Stierlin86-115"/> Vissa tillskriver egyptierna också användningen av portiken.<ref name="Lacaze"/> Inflytandet från [[Mesopotamien]] är mycket närvarande, i synnerhet i palatsformeln som förbinder två palats, ett för offentlig [[audiens]] och ett för privat audiens. Detta inflytande är också synligt i motiven palmornament och blommande rosetter som utsmyckar reliefer och palats, och i de krenelerade [[tinne|tinnarna]] som påminner om [[ziqqurat]]ers form och som utsmyckar palatsens trappor. [[Emaljkonst|Emaljerade]] och mångfärgade reliefer är inspirerade av [[babylon]]isk konst. Slutligen är [[ortostat]]erna utsmyckade med lågreliefer på Apadana och de bevingade tjurmänniskorna på portarna i [[assyrien|assyrisk]] stil.<ref name="Stierlin86-115"/> Principen om inre rum som skapas av stöd och innertak i trä, som var närvarande i Mellanöstern före perserna, utvecklades och hypostylsalen blev palatsets centrala beståndsdel. Användning av grekiska tekniker tillät den persiska arkitekturen att utmynna i olika byggnader där rummet har olika funktioner. Frigörandet av vidsträckta ytor bland höga och smäckra kolonner utgjorde en arkitektonisk revolution som var säregen för Persien. Hypostylsalarna där var avsedda för folksamlingar och inte enbart för präster som i Grekland och Egypten.<ref>[[#HS|Henri Stierlin]], s.&nbsp;78,92,93</ref> [[Fil:Persepolis Colonne flandin.jpg|miniatyr|höger|Kolonn från Apadana, av Eugène Flandin, 1840.]] Större delen av kolonnerna var i trä, som eventuellt vilade på en bas av sten. Alla träkolonner har försvunnit. Det är endast när höjden är alltför viktig som sten används, som de i Apadana och Alla nationers port. De kolonner i sten som har bevarats är mycket sammansatta och visar ett inflytande från olika civilisationer i riket: den klockformiga basen är en akemenidisk skapelse som troligen är inspirerad av [[hettiter]]na, det kannelerade pelarskaftet, kapitälet, av en höjd som kan uppgå till ända upp till en tredjedel av kolonnen, börjar med ett kapitäl i egyptisk stil som följs av en kvadratisk stödjepelare med en dubbel [[volut]], en iransk skapelse inspirerad av assyriska motiv. Helheten kröns av ett djurformat fält, ett annat motiv importerat från Mesopotamien denna gång, men vars funktion som stöd för bjälkar är en nyskapelse. Man kan i denna komposition se en sammanfattning av rikets mångfald.<ref name="Lacaze"/> Liksom alla akemenidiska palats hade de i Persepolis genomgående väggar i [[Adobe (byggmaterial)|obränt tegel]], vilket kan verka förvånande i ett område där byggsten finns tillgängligt i stor mängd. Detta är ett kännetecken som är gemensamt för alla folken i Orienten, som enbart använder stenväggar till tempel eller höga murar. Ingen mur i Persepolis har bevarats. De byggnadselement som fortfarande står upprätt är portarnas dörrposter och stenkolonnerna.<ref name="Lacaze"/> Fastän uppförandet av Persepolis var utspritt över två århundraden visar staden en anmärkningsvärd enhet i stil som kännetecknar den akemenidiska konsten. Den inleddes i Pasargadae och genomfördes under Dareios i Persepolis. Man noterar inte längre märkbara utvecklingar så mycket i arkitekturen som i dekorationerna och teknikerna. Endast de sista kungliga gravarna förlorar en arm i förhållande till de i Naqsh-e Rostam, antagligen på grund av platsbrist, men deras reliefer är strikt identiska med Dareios grav.<ref name="Lacaze"/> === Skulptur === [[Fil:Persepolis artist signature.jpg|miniatyr|vänster|Detalj som visar konstnärens signatur (Tripylon).]] Den mest kända och utbredda formen av akemenidisk skulptur är låg[[relief]]en, särskilt i Persepolis, där lågrelieferna planmässigt dekorerar trapporna, sidorna av palatsens plattformar och det inre av öppningar i väggen. Man antar också att de användes i dekorationen av hypostylsalarna. I relieferna kan ses inspiration från egyptisk och assyrisk konst, och till och med grekiska inslag i finessen i utförandet. Man möter där flertalet av stereotyperna för antika orientaliska avbildningar: alla personer är framställda i profil, även om [[perspektiv]] ibland är närvarande, framställs de olika planen i allmänhet det ena under det andra, proportionerna mellan personer, djur och träd respekteras inte, och principen om [[isocefali]] tillämpas strikt, förstått som olika trappsteg. De ämnen som avbildas är defileringar som representerar folken i riket, audiensscener, kungaavbildningar och strider mellan en kunglig hjälte och verkliga djur eller fantasidjur. Dessa lågreliefer är anmärkningsvärda för sin kvalitet i utförandet, där varje detalj har åstadkommits med stor finess.<ref name="Lacaze" /> [[Fil:Persepolis - statue of a mastiff.jpg|miniatyr|höger|Staty av en hund, från det sydöstra tornet i apadanan Persepolis. Förvaras i Irans nationalmuseum i [[Teheran]].]] Mycket lite akemenidisk skulptur i full relief är känd. Skulpturen av Dareios i Susa är den mest kända (se bild). Denna är dock inte unik. Exempelvis nämner [[Plutarkos]] att det fanns en stor staty av Xerxes I i Persepolis.<ref name="Plu"/> Samtidigt fanns många dekorationselement som kunde betraktas som full relief. Det används framför allt för avbildningar av verkliga eller mytologiska djur, som ofta innefattas som byggnadselement i portar och [[kapitäl]]. Det är främst [[tjur]]ar som avbildas som portarnas väktare, liksom i portiken till De hundra pelarnas sal. Kapitälen avslutas med fält med djurbilder: tjurar, [[lejon]], [[grip]]ar… Djuren är mycket stiliserade, utan någon variation.<ref name="Lacaze" /> Några statyer som är helt och hållet i full relief har återfunnits, varav en som föreställer en [[hund]], som dekorerar ett hörntorn i Apadana. === Färger === [[Fil:Persepolis Color samples.jpg|miniatyr|vänster|Klimpar av pigmenterad bottensats härflytande från väggarna, museet i Persepolis.]] Användningen av färgmålningar i Persepolis har ofta undervärderats på grund av de många förändringar som pigmenten genomgår under årens lopp. Upptäckten av mångfaldiga färger på de många föremål som kommit från de flesta palatsen och byggnaderna i Persepolis vittnar om hur många och vitt spridda de mångfärgade målningarna var i Persepolis. Beläggen för detta är inte bara pigmentspåren som finns kvar på föremålen, utan fasta bevis som hopgyttringar av målarfärg som bildar klimpar där färger har stelnat i klump i de skålar som har hittats på många platser på fyndorten.<ref name="JASJS"/> [[Fil:Persepolis Glazed Tile.jpg|miniatyr|höger|Azurblå emaljerad ruta, museet i Persepolis.]] Dessa färger användes inte bara på byggnadselement (väggar, reliefer, kolonner, portar, husgrunder, trappor, statyer), utan även på vävnader och andra dekorationer. Lackerade tegelstenar, beklädnad av grunder med färgad kalk, målade kolonner och andra utsmyckningar fanns inuti och utanpå palatsen. Spår av röd färg har också hittats på statyn av Dareios som förvaras i [[Irans nationalmuseum]] i [[Teheran]].<ref name="ShRa">(engelska) {{pdf}} Shahrokh Razmjou, [http://www.achemenet.com/ressources/enligne/arta/pdf/2002.003-loc.pdf ''Traces of Paint on the Statue of Darius''] ARTA 2002.003, Achemenet.com (hämtad 16 januari 2007)</ref>^,<ref name="JASJS"/> Den stora mångfalden av återfunna färger ger ett begrepp om den mångfärgade rikedom som fanns från början: svart (asfalt), rött (rött glas, [[cinnober]], [[hematit]] av röd ockra), grönt, blått, vitt och gult (ockra eller förgyllt). Användning av växt[[pigment]] har föreslagits, men har hittills inte bevisats.<ref name="JASJS"> (engelska) (pdf) Janet Ambers, St John Simpson [http://www.achemenet.com/ressources/enligne/arta/pdf/2005.002-Ambers-Simpson.pdf ''Some pigment identifications for objects from Persepolis''] ARTA 2005.002, Achemenet.com (hämtad 16 januari 2007)</ref> Det kan inte desto mindre vara svårt att återställa exakt den verkliga paletten av färger som fanns på ett visst ställe, då många reliefer eller palats blev återuppbyggda eller restaurerade genom att man använde delar eller fragment som kommer från många ställen. Undersökningen av skillnaderna mellan vissa reliefer och deras föregående teckningar av Flandin har möjliggjort till exempel att påvisa felaktigheter i restaurationer rörande en [[sfinx]].<ref name="JASJS"/> ==Palatskomplexet== === Terrassen === [[Fil:Persepolis complex map swedish.jpg|miniatyr|450px|vänster|Plan över Persepolis]] Palatskomplexet i Persepolis vilar på en [[terrass]] som är 450 x 300&nbsp;m bred och 14&nbsp;m hög, som har fyra nivåer om 2&nbsp;m. Ingången ligger på den nivå som var reserverad för delegationerna. Adelsmännens kvarter ligger på en högre nivå. De kvarter som var reserverade för betjäning och administration låg på den lägsta nivån. De kungliga kvarteren låg på den högsta nivån, synliga för alla. Grå kalksten var den sten som användes mest som byggnadsmaterial. Byggnaderna är ordnade efter en rigoröst ortogonal plan.<ref name="WD25"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.25</ref>^,<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s.101</ref> Den östra sidan av terrassen bildas av Kuh-e Rahmat, i vars skiljevägg de kungliga gravarna som hänger ut över hela platsen finns utgrävda. De tre andra sidorna bildas av en stödjemur vars höjd över marken varierar från 5 till 14&nbsp;m. Muren består av enorma tillhuggna stenar, som är avpassade utan murbruk och fästa med metallpluggar. Den västra fasaden utgör komplexets framsida och bildar det huvudsakliga tillträdet till Terrassen i form av en monumental trappa.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.25, 88</ref> Den steniga marken jämnades till genom att fördjupningar fylldes igen med jord och stenar. Den slutliga jordschaktningen genomfördes med tunga stenar som också var fästa mellan sig med metallpluggar. Under denna första förberedande fas sattes dränerings- och vattenadduktionsnätet på plats, ibland utskuret i själva berget.<ref name="WD23" /> Blocken skars ut och utformades med hjälp av bergborrar och stänger, vilket tillät söndersplittring av stenarna i plana ytor. Stenarna lyftes och ställdes på plats med hjälp av plankor.<ref name="WK"> (engelska) Wolfram Kleiss, [http://www.iranica.com/newsite/articles/v6f2/v6f2a018.html ''Construction materials and techniques in Persian architecture''], Encyclopaedia Iranica (hämtad 20 november 2006)</ref> På den södra fasaden har trespråkiga kilskriftsinskrifter återfunnits. Texten på [[elamitiska]] överensstämmer med en inskrift i Susa, och proklamerar: :''"Jag, Dareios storkonungen, kungarnas kung, kung över länderna, kung på hela jorden, son till [[Hystapes]], akemeniden."'' :''Och kungen Dareios säger: "på denna grund där denna fästning har byggts, där tidigare ingen fästning har byggts. Av Ahuramazdas nåd, denna fästning, den har jag byggt på så sätt som var Ahuramazdas avsikt, alla gudar med honom, att denna fästning skulle byggas. Och jag har byggt den, fullbordad och gjord vacker och motståndskraftig, på så sätt som detta hade föreskrivits mig."'' : ''Och Dareios kungen säger: "Jag, må Ahuramazda skydda mig, och alla gudar med honom, och även denna fästning, och åter det som har blivit anordnat för denna byggnadstomt. Det som den människa som är fientlig ska tänka, må detta inte vara erkänt!"<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], p.&nbsp;182</ref> Dessa inskrifter skulle kunna motsvara platsen för den första ingången till komplexet, före bygget av den monumentala trappan och tillägget av Alla nationers port.<ref name="JLTe">(engelska) Jona Lendering, [http://www.livius.org/a/iran/persepolis/terrace/terrace.html ''Persepolis Terrace''], Livius.org (hämtad 15 november 2006)</ref> Terrassens utformning antyder att planen bakom bygget också har tagit i beräkning det som krävs för att försvara platsen mot en eventuell attack. En mur och flera torn utgör dess omkrets, dubblerad åt öster av en befäst fästningsvall och torn. Murarna har vinklats på så sätt att det öppnar ett maximalt synfält för försvararna mot utsidan.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.29</ref> Terrassen uppbär ett stort antal kolossala byggnader, utförda i grå kalksten som hämtats från det närliggande berget. Dessa byggnader utmärker sig genom en betydande användning av kolonnader och pelare, av vilka ett stort antal fortfarande står upprätt. Hypostylrymderna är beständiga, sådana som deras dimensioner var. De förenar salar som räknar 99, 100, 32 och 16 kolonner som följer variabla arrangemang (20x5 för en sal i skattkammaren, 10x10 för De hundra pelarnas sal). Vissa av dessa byggnader har inte fullbordats. Material och avfall från byggnadsarbetet har återfunnits, eftersom det inte hade rensats bort.<ref name="FS">(tyska) F. Stolze Persepolis, die achaemenidischen und sasanidischen Denkmäler und Inschriften von Persepolis, Istakhr, Pasargadae, Shâpûr. A. Asher ed, Berlin 1882 </ref> Fragment av behållare som har använts för att lagra målarfärg har också kommit i dagen av en slump 2005 i närheten av Apadanan. De bekräftar de redan kända indicierna om att målarfärg användes för utsmyckning av palatsen.<ref name="PJCHN"> (engelska) [http://www.chnpress.com/news/?section=2&id=5146 ''Ancient Paint Buckets Found in Persepolis''], Cultural Heritage News, 23/04/2005 (hämtad 15 maj 2007)</ref>^,<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s.101,102</ref> <center> <gallery> Image:Persepolis drain.jpg| Spår av ett dräneringsrör inskuret i stenen på Terrassens yta [http://www.livius.org Livius] Image:pipe.jpg| Vattenledning i terrakotta som fyller dräneringsrören (museet i Persepolis) [http://www.livius.org Livius] Image:Persepolis terrace 4.jpg|Terrassen sedd från sydväst. Notera jordvallen som syns tvärsöver ett ställe där muren delvis har störtat in [http://www.livius.org Livius] Image:Persepolis Door Pivot.jpg|Hål till gångjärn till en dörr </gallery> </center> <div style="clear:both;" /> === Huvudtrappan (eller Persepolis trappa) === [[Fil:Persepolis main stairway.jpg|miniatyr|höger|Huvudtrappan]] Tillträdet till Terrassen skedde från västra fasaden med en symmetrisk monumental trappa med två trappavdelningar som går isär och sedan går ihop. Denna ingång lades till av Xerxes och ersatte den första ingången som var på södra sidan av terrassen. Trappan var den enda viktiga ingången. Sekundära ingångar kan ha funnits, i synnerhet på den östra sidan, som var lägre på grund av att marken sluttade. Trappan byggdes med massiva stenblock som var tillskurna och fastbultade. Varje trappavdelning omfattar 111 trappsteg, som var 6,9&nbsp;m breda, 31&nbsp;cm djupa, och sluttade 10&nbsp;cm. Den svaga sluttningen gjorde det också möjligt för ryttare och hästar att beträda trappan. Vissa stenar har i sig själva samma storlek som fem trappsteg. Trappan avslutades upptill av trädörrar vars [[gångjärn]] svängde runt i urholkningar utskurna i grunden. Den mynnar ut mot en liten gård som vetter mot Alla nationers port.<ref name="WD25"/> === Alla nationers port === [[Fil:Persepolis Porte des Nations.jpg|miniatyr|125px|vänster|Tjurar vid Alla nationers port (tillträde från öster).]] [[Fil:Persepolis gate of all nations.jpg|miniatyr|125px|Alla nationers port (sedd från väster).]] [[Fil:Persepolis GAN.JPEG|miniatyr|125px|Tjurmänniskor vid Alla nationers port (tillträde från öster).]] Alla nationers port, eller Xerxes port, uppfördes av [[Xerxes I]], son till [[Dareios I]]. Det antagna byggnadsåret är [[475 f.Kr.]]<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.28</ref> Dess östra entré vaktas av två kolossala tjurar som bildar dörrposterna och är 55&nbsp;m höga, inspirerade av [[assyrien|assyrisk]] konst. Den vetter mot en central sal på 24,7&nbsp;m². Marmorbänkar sträcker sig längs väggarna i salen, som ursprungligen var täckt. Dess tak stöddes på fyra 18,3&nbsp;m höga kolonner, som symboliserade [[palmer]], och vars skulpterade toppar avbildade stiliserade palmblad.<ref name="WD26"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]] s26</ref> Vid den västra ingången finns två utgångar: en mot söder som vetter mot Apadanas gård, och en mot öster som vetter mot processionsallén. Denna senare vaktas av ett par kolossalstatyer som avbildar bevingade tjurmän.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]] p26,27</ref> Dessa beskyddande figurer finns också på kapitälen på kolonnerna i Tripylon. Man observerar också rester av fötter vid basen av dörrposterna till den ofullbordade porten.<ref name="JLL"> (engelska) Jona Lendering, [http://www.livius.org/la-ld/lamassu/lamassu.html ''Lamassu (bull-man)''], Livius.org (hämtad 21 november 2006)</ref> Varje ingång till Alla nationers port var stängd av en trädörr med två halvdörrar vars gångjärn svänger runt i hålrum som skurits ut i marken. Dörrarna var utsmyckade med dyrbara metaller.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s. 25, 33</ref> En kilskriftsinskrift är ingraverad ovanpå tjurarna på den västra fasaden på de tre främsta språken i riket ([[fornpersiska]], [[babyloniska]] och [[elamitiska]]): [[Fil:Inscription Xerxès.JPEG|vänster|miniatyr|Alla nationers port: Kunglig kilskriftsinskrift av Xerxes]] :''[[Ahura Mazda|Ahuramazda]] är den store guden, som har skapat denna jord, som har skapat denna himmel, som har skapat människan, som har gjort Xerxes till kung, enda kung över många, enda regent över många.'' :''" Jag är Xerxes, storkonungen, kungarnas kung, kungen av folken av många ursprung, kungen av denna stora jord i fjärran, son till kung Dareios akemeniden. "'' :''Kung Xerxes tillkännager : "Tack vare Ahuramazda har jag gjort denna ''Alla folkens portik''. Det finns mycket annat gott som har gjorts i detta Persien, som jag har gjort och som min far har gjort. Allt detta som dessutom har gjorts, som visade sig gott, allt det har vi gjort tack vare Ahuramazda."'' :''Kung Xerxes tillkännager : "Må Ahuramazda skydda mig, liksom mitt rike, och det som jag har gjort, och det som min far har gjort, må Ahuramazda skydda detta också."''<ref name="Lecoq"> (franska) Översättning från fornpersiskan i {{bokref|titel=Les inscriptions de la Perse achéménide|utgivare=Gallimard|författare=Pierre Lecoq|språk=français|år=1997|sidantal=330|id=ISBN 2-07-073090-5|sid=251-252}} Översättning från franska till svenska av redaktören</ref> Denna inskrift ger alltså intrycket att Alla nationers port har kallats så av Xerxes med syftning på de många folk och riken som utgjorde det akemenidiska riket.<ref name="WD26"/> Denna inskrift har också hittats ovanpå tjurmänniskostatyerna.<ref name="ICPP">(engelska) [http://www.iranchamber.com/history/persepolis/persepolis1.php ''Parse or Persepolis – Ancient Capital of Persian Achaemenide Empirer''], Iran Chamber, (hämtad 15 november 2006)</ref> === Processionsallén och den ofullbordade porten === Processionsallén sträcker sig från väster till öster längs norra delen av Terrassen och leder från Alla nationers port till en liknande byggnad: Den ofullbordade porten (även kallad Det ofullbordade palatset), som kallas så därför att det sena bygget av den inte avslutades innan platsen förstördes av Alexander. Denna port återfinns alltså i Terrassens nordöstra hörn, och har fyra kolonner. Den mynnar ut mot en gård som vetter mot De hundra pelarnas sal. En dubbel vägg avgränsar allén på båda sidor och skyddar Apadana och de privata palatsen från insyn. I flyglarna finns vaktrum och förråd. Endast de låga delarna av dessa murar består idag, men vissa anser att de nådde samma höjd som tjurmänniskostatyerna. I en alkov på en sida av allén kan två delvis restaurerade griphuvuden ses, som aldrig verkar ha varit uppställda på kolonner. De kan ha varit avsedda för en ytterligare byggnad.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.27</ref> <div style="clear:both;" /> <center> <gallery> Image:Persepolis Procession Pathway.jpg|Processionsallén (sedd från väster) Image:Persepolis griffons.jpg|Kapitäl med gripfigurer (processionsallén) Image:Persepolis Unachieved Gate.jpg|Ofullbordade porten (sedd från söder) </gallery> </center> === Apadana === [[Fil:Apadana.jpg|miniatyr|vänster|Joniska kolonner och delar av kolonner (Apadana)]] Apadana (eller Dareios audienssal) uppfördes av Dareios den store. Året då den började byggas var [[515 f.Kr.]], enligt två tavlor av guld och silver som har hittats i stenkistor som var införda i grunderna. Dareios lät där rista in sitt namn och en uppräkning av sitt rike. Bygget ska ha varat länge och blivit fullbordat under Xerxes I.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]] , s.31</ref> Apadana är tillsammans med De hundra pelarnas sal det största och mest komplexa av de monumentala byggnaderna i Persepolis. Den är belägen i mitten av den västra delen av Terrassen. Den är placerad på en hög nivå och är tillgänglig genom två monumentala trappor i dubbla symmetriska och parallella ramper, som flankerar de norra och östra sidornas byggnadsgrund.<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s.151</ref> ==== Palatset ==== [[Fil:Persepolis tête colonne taureau.jpg|miniatyr|Kapitäl med bild av en tjur (Apadana)]] Palatset har en kvadratisk plan med 60,5&nbsp;m långa sidor. Det innehöll 72 kolonner av vilka 13 fortfarande står upprätt. Kolonnerna är nästan 20&nbsp;m höga och restes troligen med hjälp av jordramper som möjliggjorde att föra in och sedan ställa upp stenarna till önskad höjd. Ramperna restes troligen allteftersom kolonnerna flyttades fram, och sedan tömdes jorden.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.27,33</ref> Ett vittnesmål om det joniska inflytandet är att Apadanas kolonner uppvisar samma diameter och liknande höjd som de i Hera-templet på [[Samos]], och dessutom har de likartade [[kannelyr]]er.<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s.83</ref> [[Fil:Colonne persepolis muze iran bastan teheran.jpg|miniatyr|vänster|Delar i grå marmor, återmonterade på en kolonn i Apadana. [[Irans nationalmuseum]], [[Teheran]]]] De inledande planerna för palatset var mycket enkla: då Persepolis trappa och Alla nationers port hade uppförts längre bort blev en ingång till palatset från norr nödvändig. Detta förklarar tillägget av en trappa på den norra sidan av husgrunden. Den centrala delen, en stor hypostylsal av kvadratisk form, hade 36 kolonner ordnade i sex rader. Den omges i väster, i norr och i öster av tre rektangulära portiker som var och en har tolv kolonner ordnade i två rader. Den södra delen består av en serie små rum, och vetter mot Dareios palats, Tachara. Hörnen upptogs av fyra torn. Dessa hörnelement garanterade effektivt stöd mot vinden för utomhusutrymmen.<ref name="Stierlin110">[[#HS|Henri Stierlin]], s.&nbsp;110</ref>^,<ref name="Porada">(engelska) Edith Porada, [http://www.iranchamber.com/art/articles/art_of_achaemenids.php ''The art of Achaemenides''], Iran Chamber, (consulté le 10/11/2006)</ref>^,<ref>[[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.&nbsp;33</ref> [[Fil:Persepolis Reconstruction Apadana Toit Chipiez.JPEG|miniatyr|Apadanas tak, av Charles Chipiez (1884)]] Taket stöddes på bjälkar som vilade på skulpturer av tjurar och lejon. Dessa figurer var ställda mot varandra och bildade på så vis ett ställ på vilket en huvudbjälke var placerad. De två huvudena gjorde på så sätt en utbuktning i sidled på omkring en meter. Även tvärlagda bjälkar låg direkt på huvudena, stabiliserade av det skulpterade djurets öron eller horn. Dessa djurelement var fästa med järnbultar<!--?och fästa stadigt lodrätt(''assujettis au plomb'')-->. Tvärbjälkarna förband kolonner i närliggande rader, medan de kvarvarande utrymmena var täckta av sekundära bjälkar. Helheten var kalfatrad och täckt av ett lager murbruk av torkad gyttja. Bjälkarna var av [[ekar|ek]], [[ebenholtz]] och [[Libanonceder]].<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], p.30,33</ref>^,<ref name="Stierlin110"/> Användningen av lätta tak i ceder som ansluter sig till de joniska kolonnadteknikerna tillåter friläggning av ett betydande utrymme: mittlinjen mellan kolonnraderna i Apadana är 8,9&nbsp;m, för ett förhållande mellan kolonnernas diameter och avstånd mellan pelarskaften på endast 1 för 3,6. I jämförelse är förhållandet för hypostylsalen i [[Karnak]] 1 för 1,2. Stiliseringen av pälsen visar en vilja att frigöra sig från realismen för emblematiska djur.<ref name="Stierlin110"/> [[Fil:Persepolis-lion capital.jpg|miniatyr|vänster|Kapitäl med lejonfigur (Apadana)]] Helheten var rikt målad, som visas av många spår av pigment som har hittats på baserna till vissa kolonner, väggarna och relieferna i trapporna. Det inre av gapet på ett skulpterat lejon bär fortfarande distinkta spår av röd färg. Väggarna var täckta av ett lager [[stuck]], av vilket fragment har återfunnits, och utsmyckade med väggbonader broderade i guld, stensatta med keramik och dekorerade med målningar som avbildar lejon, tjurar, blommor och växter. Trädörrarna och bjälkarna bar också guldplåtar, infattningar av elfenben och dyrbara metaller. Kapitälen på kolonnerna var olika utsmyckade beroende på deras positioner: tjurar för kolonnerna i mittsalen och norra portiken, andra djurfigurer för östra och västra portikerna.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.32,33</ref>^,<ref name="DS"/> [[Fil:Persepolis Reconstruction Apadana Chipiez.jpg|miniatyr|Rekonstruktion av Apadana, av Charles Chipiez (1884)]] Enligt arkeologen [[David Stronach]] motsvarar utformningen av ett palats som Apadana två huvudsakliga funktioner. Dess storlek möjliggör mottagande av 10000 personer, vilket garanterar en viktig audiens hos kungen. Å andra sidan tillät dess upphöjning kungen att observera ceremonier och parader som ägde rum på slätten.<ref name="DS"> (engelska) David Stronach, [http://www.iranica.com/newsite/articles/v2f2/v2f2a019.html ''Apadana''], [[Encyclopædia Iranica]], (hämtad 20 november 2006)</ref> De utgrävningar som har genomförts i [[Susa]], i ett palats som också uppfördes för [[Dareios I]], har visat en stenhäll i Apadana, som fanns i palatsets axel i förhållande till den södra muren. En jämförelse har visat att de två palatsen upprättats efter liknande principer och det är troligt att det fanns en tron fäst i grunden även i Persepolis Apadana. Dessutom tillät två närliggande passager kungen att dra sig tillbaka till de kungliga våningarna i närheten.<ref name="EFS">(engelska) E. F. Schmidt, ''Persepolis I'', Oriental Institute Publications, Chicago, 1953 </ref>^,<ref name="FK">(tyska) Friedrich Krefter, ''Persepolis Rekonstruktionen. Teheraner Forschungen'', 3. Berlin, 1971</ref> [[Fil:Lion-persepolis.JPG|miniatyr|vänster|Lejonhuvud och klockformad bas av kolonn (Apadana)]] När Alexander den store brände ned Persepolis störtade Apadanas tak samman åt öster, vilket skyddade relieferna i denna del från nötning under närmare 2100 år. Ett massivt lejonhuvud har återfunnits i en grop nära muren som skiljer Apadana från De hundra pelarnas sal. Det tycks ha haft som funktion att bära upp viktig takbjälke. Det är dock inte förklarat varför den fanns i en grop under marknivån. En replik av Apadanas portik finns i museet på platsen och ger en idé om palatsets storslagenhet.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.30,27</ref> ==== Östra trappan ==== [[Fil:Schema apadana stairs-fr.png|miniatyr|200px|Schema över östra trappan i Apadana]] Den östra trappan, som täcktes av skräp från Apadanas brända tak, har bevarats märkvärdigt väl. Den är uppdelad i paneler (norra, centrala och södra) och i trianglar under trappstegen. Den norra panelen visar mottagning av perser och meder. Den södra panelen visar mottagning av personer som tillhör de underlydande nationerna. Trappan omfattar många [[fruktbarhetssymbol]]er: skott och blommor av [[granatäpple]], rader avdelade av blommor med tolv kronblad, och träd och frön som dekorerar trianglarna.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A Matheson]], s.32,33,36,39</ref> Träden, furor och palmer, symboliserar palatsets trädgårdar.<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s150</ref> Panelerna bär inskrifter som anger att Dareios har byggt palatset och att Xerxes har färdigställt det och bett Ahuramazda att försvara landet från svält, förräderi och jordskalv.<ref name="WD43"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.43</ref> Personerna i relieferna iakttar en stolt hållning. De etniska kännetecknen är noggrant överförda, och detaljerna är utarbetade med finess: pälsar, skägg och hår är avbildade i små ringar och kläder och djur karakteriseras med noggrannhet. En undersökning av oavslutade scener talar för en utposterad organisation för arbetet, som engagerade specialiserade hantverkare (ansikten, frisyrer, smycken).<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s137-153</ref> [[Fil:Persepolis Apadana Eastern Stairway.jpg|miniatyr|Mittpanelen och dess trianglar (Apadana, östra trappan)]] Konstnärerna och arbetarna som deltog i bygget hade ingen kreativ frihet, utan var tvungna att rigoröst följa de instruktioner som lämnades av kungens rådgivare. Genomförandet av verken följde ett program som inte lämnade något utrymme för improvisation.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], s.&nbsp;183-184</ref> Friserna, som till en början var mångfärgade, svarade på fastställda befallningar från regenten och värdesattes för ordning och stränghet. Dessa kännetecken medförde en statiskhet i avbildningarna som leder tanken till de assyriska palatsens [[ortostat]]er. Fördelningen i fastställda rader och de avbildades stelhet avspeglar inflytande från den stränga joniska stilen.<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s137-153</ref> ;Trianglar och mittpanel. Trianglarna upptas av reliefer som symboliserar [[Noorooz|nyåret]]: ett lejon som slukar en tjur. [[Vårdagjämning]]en visar en himmel där stjärnbilden [[Lejonet (stjärnbild)|Lejonet]] står i [[zenit]], medan [[Oxen (stjärnbild)|Oxen]] försvinner vid den södra horisonten. [[Nouruz]] markerar början av jordbruksarbetet efter vintern. Mittpanelen har religiös betydelse. Den visar Ahuramazda vaktad av två [[grip]]ar med människohuvuden, som höjer sig över fyra persiska och mediska vakter. Perserna håller en typisk rund sköld i vänster hand och [[assegaj]]er i höger hand.<ref name="WD43" /> [[Fil:Persepolis-Darius palace-stairs relief.jpg|miniatyr|Kam utsmyckad med tandade tinnar (Apadana, östra trappan)]] Liksom på de andra relieferna på platsen är de persiska vakterna klädda i en lång draperad kappa, och bär räfflade huvudbonader. Mederna bär korta mantlar och byxor, och har runda eller veckade mössor, ibland med en svans.<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s145</ref> ;Norra panelen. [[Fil:Persepolis Apadana ES NP.jpg|miniatyr|vänster|De tre delarna på den norra panelen (Apadana, östra trappan)]] Den norra panelen är indelad i tre delar och visar mottagandet av det nya året under formen av en parad.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.36</ref> [[Fil:Apadana east courtiers1.jpg|miniatyr|Persiska och mediska adelsmän (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] [[Fil:chariot2.jpg|miniatyr|vänster|Vagn från den kungliga processionen (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] Från mitten mot den norra utkanten visar den övre delen "[[Odödliga]]" som följs av en kunglig procession. De Odödliga bär mössa och är utrustade med lansar och pilkoger. Den kungliga processionen utgörs av en medisk ämbetsman som går framför tjänare och därefter bärare av kungliga tronen. Den kungliga tronen bärs med hjälp av bälten på bärarnas axlar. Själva tronen utgörs av en ram av skulpterat trä, vars fötter har formen av djurtassar. En tjänare bär trappstegen som användes av kungen, som inte fick röra marken. Dess fördärvade ben bär spår av en reparation som fästs med järnklampar. Processionen följs av den ansvarige medern i de kungliga stallen, i täten för kungens hästar som var och en leds av en page. Hästarna är fint utarbetade så att detaljer av betslarna är synliga. Kortegen avslutas av två vagnar som leds av en elamit. Draghästarna är mindre och finare än de som föregår dem, och är alltså av en annan ras. De drar två vagnar vars hjul har tolv ekrar (som symbol för årets tolv månader) och vars vagnsaxlar är snidade. Den första vagnen skiljer sig från den andra: lejon skulpterade på lådan tycks ange att det rör sig om ett jakt- eller krigsspann.<ref name="WD37"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.37,39</ref> [[Fil:Persepolis Apadana royal chair carriers.jpg|miniatyr|Bärare av kungatronen (samtida reparation med hjälp av metallspännen) (Apadana, östra trappan)]] De lägre och mellersta delarna visar också Odödliga som följs av omväxlande persiska (med räfflade eller befjädrade huvudbonader) och mediska (rundade huvudbonader med liten svans) adelsmän. Vissa bär bagage, andra groddar och blommor av [[granatäpple]]n. De subtila skillnaderna i deras kläder och smycken antyder olika funktioner eller bestämmelser. Adelsmännen är avbildade diskuterande och leende. Deras attityd är avspänd och inte ceremoniös. Ibland håller de varandra i hand och vänder sig mot varandra, eller lägger handen på den föregåendes axel i välvilliga attityder som symboliserar deras enighet.<ref name="WD37" />^,<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s140,141</ref> [[Fil: Persepolis Apadana Eastern Stairway Triangle.jpg|miniatyr|vänster|Triangel (Apadana, östra trappan)]] De Odödliga på den lägre delen av reliefen är perser. De är beväpnade med lans, pilbågar och koger. Var och en trampar på ett trappsteg i en avbildning av uppgång. De i den mellersta delen bär mössa och är bara beväpnade med lansar.<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s136</ref> ;Södra panelen. [[Fil:Persia map.gif|miniatyr|Satrapier som utgjorde riket [http://www.livius.org Livius]]] Södra panelen är anmärkningsvärd eftersom den avbildar ankomsten av delegationer från tjugotre underkuvade nationer, som omväxlande leds av persiska och mediska vägledare. Delegationerna skiljs från varandra av furor och vägledaren leder den främste delegaten vid handen. Kvaliteten i utförandet skiljer sig för varje arbete. Alla reliefer har inte polerats och detaljgraden är varierande. I defileringen förekommer nästan 250 personer, fyrtio djur, samt ett antal vagnar. Panelens avdelningar är 90&nbsp;cm höga och har en total längd från ände till ände på 145&nbsp;m.<ref name="WD46"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.46</ref>^,<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s. 137, 152</ref> [[Fil:Persepolis delegations.jpg|miniatyr|vänster|Delegationer från underkuvade nationer (Apadana, östra trappan)]] Enligt Dutz är symbolerna i Persepolis tunga på mening och deras ordning har inte upprättats av en tillfällighet. Bildernas organisation skulle alltså kunna motsvara en vedertagen ordning. Det går inte att veta om en sådan ordning följer en bestämd följd genom de horisontella eller de vertikala raderna (se schema). I vardera fallet skulle det framträda tydligt att mederna är de första och [[etiopien|etiopierna]] de sista. Inget av de möjliga arrangemangen följer den ordningsföljd i listan över satrapier som ges i kungens inskrift. Anordningen av delegationerna tycks inte heller följa ordningen för de olika satrapiernas införlivande i riket. Däremot skulle det kunna vara en funktion av den restiden som skiljer dem från Persepolis.<ref name="WD46" /> Detta resonemang stödjer sig på [[Herodotos]] skrifter: " ''av alla nationer ärar perserna i första hand dem som bor närmast dem själva, i andra hand dem som är mer avlägsna, och har minst uppskattning för dem som är längst borta'' "<ref name="H">(engelska) [[Herodotos]], [http://www.iranchamber.com/history/herodotus/herodotus_history_book1.php ''Histories of Herodotus Translated by: George Rawlinson''], Iran Chamber, (hämtad 8 november 2006)</ref>. Man vet genom tavlorna i skattkammaren att de offer som bärs av delegationerna inte motsvarar en beskattning. De utgör alltså antingen gåvor ämnade för kungen eller ett ceremoniellt bruk.<ref name="WD48"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.48</ref> [[Fil:Persepolis Delegation Siliciens.jpg|miniatyr|Delegation av cilicier (Apadana, östra trappan)]] I frånvaro av inskrifter är det fortfarande ett problem att identifiera delegationerna eftersom identifieringen framför allt bygger på klädseln och gåvorna. Trots jämförelser med andra avbildningar kvarstår många osäkerheter. I praktiken är närvaron, frånvaron, presentationsföljden och rentav benämningen på varje folk i riket mycket varierande både i skulpturerna och i de kungliga inskrifterna. Dessa sista utgör inte ett administrativt inventarium som har genomförts för eftervärlden, utan motsvarar snarare en idealsyn på riket som kungen önskade lämna som minne.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], s.&nbsp;185 till 188</ref> [[Fil:1-13.jpg|miniatyr|vänster|Detalj av den lydiska delegationen (Apadana, östra trappan)]] ;''Rekonstruktion av delegationerna efter Dutz,<ref name="WD49"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.48-49-50-57-59</ref> Stierlin,<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s.131-132-152</ref> och Briant<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], p.&nbsp;187-188</ref>: '' [[Fil:01 medians 2.jpg|miniatyr|Meder (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] * '''1''' Meder : Denna delegation, som leddes av en perser, var den viktigaste. De avbildade personerna medför kläder, armband eller halsband, ett svärd, krukor och en vas. Det rör sig troligen om andra mediska stammar än de som tjänade riket från dess grundande, vilket förklarar deras ställning som underlydande. Vid Perserrikets början förblev vissa stammar trogna [[Astyages]] medan andra anslöt sig till Kyros. [[Fil:02 elamites 2.jpg|miniatyr|vänster|Elamiter (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] * '''2''' Elamiter : [[Elam]] var persiskt från och med rikets grundande av [[Kyros I|Kyros den store]]. Delegationen, som leds av en meder, frambär en lejonhona och två lejonungar, samt svärd och bågar. [[Fil:03 armenians.jpg|miniatyr|Armenier (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] * '''3''' [[Armenier]] : denna delegation frambär en fint utarbetad vas med två handtag samt en häst. * '''4''' [[Arachosier]] (eller arier) : Byxorna bärs fortfarande i [[Baluchistan]]. En av personerna är klädd i en kattdjurspäls. Gåvorna består av en kamel och några krukor. [[Fil:05 babylonians 1.jpg|miniatyr|vänster|Babylonier (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] * '''5''' [[Babylonien|Babylonier]] : denna delegation skänker en tjur, några skålar och vävnad identisk med de som avbildas i Palatset med 100 kolonner, skattkammaren och Tripylon. * '''6''' Assyrier och [[fenicier]] (eller lydier) : denna relief är mycket detaljerad. Gåvorna består av utarbetade vaser och skålar (vaser med stora halsar<!--?vases à gros goderons-->, av brons eller silver, med dubbla handtag som avbildar bevingade tjurar), smycken (armband med spännen smyckade med bevingade gripar), och en vagn förspänd med små hästar. Personernas kläder och frisyrer är mycket utarbetade. Till och med de lockar som bärs av [[ortodox judendom|ortodoxa judar]] kan urskiljas. * '''7''' [[Arier]] (eller arachosier) : undersåtarna från denna satrapi som motsvarar områdena vid [[Herat]] och [[Mashhad]] är i praktiken omöjliga att urskilja från arachosier. Gåvorna består av en kamel och några vaser. * '''8''' [[Kilikien|Kilikier]] eller assyrier : denna delegation som kommer från södra Anatolien skänker två [[får|gumsar]], pälsar, en klädnad, skålar och vaser. Denna avbildning är minutiöst utarbetad och låter klädernas detaljer framträda (snörband, bälten, huvudbonader). * '''9''' [[Kappadokien|Kappadokier]] : de kännetecknas av att manteln är fäst ovanför axeln, och tillhör samma grupp som armenierna, mederna och sagartierna. De skänker kläder och en häst. * '''10''' [[Egypten|Egyptier]] : höjden på den relief som avbildar denna delegation har blivit kraftigt skadad av förstörelsen av Apadana. De lägre partierna som finns kvar räcker ändå för att identifiera de avbildade personernas ursprung tack vare kännetecken i deras dräkter. * '''11''' [[Skyter]] (även kallade [[saka (folk)|saker]]): denna satrapi sträckte sig från [[Ukraina]] till de nordkaukasiska stäpperna, ända till norra [[Sogdiana]]. Personerna bär typiska skytiska mössor. De medför en häst, kläder och vad som skulle kunna vara armband med spännen. [[Fil:06 lydians 1.jpg|miniatyr|Lydier (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] * '''12''' [[Lydien|Lydier]] eller [[joner]] : dessa grekiska satrapier slogs ihop och administrerades från [[Sardes]]. Personerna är klädda på samma sätt. De bär med sig vävnader, garnnystan och skålar som möjligen innehåller färger. [[Fil:04 parthians.jpg|miniatyr|vänster|Parther (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] * '''13''' [[Parther]] : under akemeniderna var partherna underkuvade, och det var inte förrän efter den seleukidiska grekiska perioden som de dominerade Persien. Parthien motsvarar det nuvarande [[Turkmenistan]]. Delegationen bär med sig vaser och en kamel. Personerna är iförda turban som även omger halsen. [[Fil:14 gandarans.jpg|miniatyr|Gandharier (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] * '''14''' Gandharier : denna satrapi finns uppströms [[Indus]], mellan [[Kabul]] och [[Lahore]], i västra delen av nuvarande [[Punjab]]. Personerna på bilden skänker lansar och en asiatisk buffel. * '''15''' Baktrier : delegationen medför en kamel och vaser. De kommer från [[Baktrien]] i norra Afghanistan och bär bindel på huvudet. [[Fil:13 bactrians.jpg|miniatyr|vänster|Baktrier (Apadana, östra trappan) [http://www.livius.org Livius]]] * '''16''' [[Sagartier]] : deras kläder och gåvor (klädnader och häst) liknar medernas, kappadokiernas och armeniernas, vilket antyder tillhörighet till samma grupp. Deras ursprungsområde är dåligt känt: det kan ha gränsat till Thrakien i [[Mindre Asien]], eller legat nära [[Svarta havet]] och [[Kaukasus]], eller rentav på stäpperna i [[Centralasien]] i närheten av Baktrien. * '''17''' Sogdier : denna folkgrupp hade sitt ursprung i [[Sogdiana]] i nuvarande [[Pakistan]] och tillhörde gruppen [[skyter]]. Liksom övriga skyter bär de mössor. De medför en häst, yxor, föremål som kan vara halsband och ett svärd. * '''18''' [[Indien|Indier]] : denna folkgrupp kommer från [[Sind]], nedre [[Indus]]dalen. De är klädda i höftskynke och sandaler. De medför en [[åsna]], yxor och proviantkorgar som bärs på ryggen. * '''19''' [[Thraker]] (eller [[skyter]]) : Thrakien låg mellan [[Egeiska havet]] och [[Svarta havet]], på ett territorium som idag delas mellan [[Grekland]], [[Turkiet]] och [[Bulgarien]]. Personerna på bilden medför en häst. De bär spetsig mössa med långa tofsar<!--pattes-->, liknande skytiska mössor. * '''20''' [[Araber]] : dessa undersåtar kommer från [[Fenicien]]-[[Assyrien]]. De har sandaler på fötterna och är klädda i tunikor med broderade bårder. De medför en [[dromedar]] och ett klädesplagg. * '''21''' [[Drangiana|Drangianier]] : författarna är inte ense rörande denna grupps ursprung. Enligt vissa kommer de från [[Merv]] i [[Baktrien]] (i de nuvarande staterna [[Afghanistan]], [[Uzbekistan]] och [[Tadzjikistan]]). Enligt andra kommer folkgruppen från området [[Kerman]], i östra Iran. Dessutom antyder deras huvudbonaders utformning att de härstammar från närheten av [[Kandahar]], liksom deras sköldar, lansar och den typ av oxe som de medför. * '''22''' [[Somalia|Somalier]] (eller [[lydier]]) : denna delegations ursprung är omstritt. De åtföljs av en vagn och bär med sig en [[kudu]] eller en [[stenbock (däggdjur)|stenbock]], är klädda i hudar, men har inte negroida drag. Personernas utseende liksom närvaron av en vagn antyder ett libyskt ursprung, medan antilopen och hudarna tyder på ett mer sydligt ursprung ([[Jemen]] eller [[Somalia]]). * '''23''' [[Nubien|Nubier]] (eller [[Etiopien|etiopier]] eller [[Abyssinien|abyssinier]]) : dessa personer har negroida drag och medför en [[okapi]] eller [[giraff]], [[elefant]]betar och en vas. ==== Norra trappan ==== <center> <gallery> Image:Apadana n stairs guards.jpg|Vakter (Apadana, norra trappan) [http://www.livius.org Livius] Image:Persepolis Apadana noerdliche Treppe Detail.jpg|Detalj av mediska (vänster) och persiska (höger) vakter Image:Apadana north 1.jpg|Norra trappan i Apadana [http://www.livius.org Livius] Image:XPb.jpg|Inskrift av Xerxes II (Apadana, norra trappan) [http://www.livius.org Livius] </gallery> </center> <div style="clear:both;" /> Den norra trappan lades till av [[Xerxes I]] (regenttid 486-465 f.Kr.) för att underlätta tillträdet till Apadana från Alla nationers port. Relieferna i denna trappa visar samma teman som de på östra trappan men är mer skadade.<ref name="JLANS">(engelska) Jona Lendering, [http://www.livius.org/a/iran/persepolis/apadana-northstairs/apadana-northstairs.html ''Persepolis - Apadana north stairs''], Livius.org (hämtad 13/11/2006) </ref> Den mellersta panelen visade till en början Xerxes I, Dareios den store och en tjänsteman. Den senare skulle kunna vara en ''ganzabara'' (direktör för skattkammaren) eller en ''kiliark'' (officer som för befäl över vaktstyrkan). Denna relief flyttades senare till skattkammaren, och ersattes av en annan som visade åtta vakter. En trespråkig inskrift i kilskrift på den östra trappan upprepar till stor del texten från inskriften vid Alla nationers port, utan att ange byggnadens namn. === Tachara === [[Fil:Persepolis T Chipiez.jpg|miniatyr|vänster|Rekonstruktion av Tachara, av Charles Chipiez (1884)]] [[Fil:Persépolis. Palais de Darius.jpg|miniatyr|Tacharas södra trappa]] Tachara, som benämns så av en inskrift som finns på en dörrpost på dess södra port, ligger söder om Apadana. Det kallas även Dareios palats. Det är det enda av palatsen som har en ingång i söder genom en portik. Tillträdet till palatset skedde i början från denna sida genom en dubbel trappa. Palatset uppfördes av Dareios I och kompletterades senare av Xerxes I som utvidgade det, samt [[Artaxerxes III]] (regerade 359-339 f.Kr.) som tillfogade en andra trappa mot väster. Denna nya ingång skapade en asymmetri som inte fanns där tidigare. Kläderna på de meder, silicier och sogdier som är avbildade där skiljer sig från de vid de andra tidigare trapporna, vilket antyder en förändring i modet, och stärker tesen att bygget skedde senare.<ref name="WD64"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.64</ref> [[Fil:Persepolis Relief Priests.jpg|miniatyr|vänster|Mediska och arachosiska präster]] [[Hörnsten]]arna på den södra trappan uppvisar symboler för Norouz: ett lejon som slukar en tjur. De stigande delarna avbildar meder och arachosier som medför djur, lerkrukor med mera. Det rör sig troligen om präster som kommer från zoroastriska heliga platser som [[Urmiasjön]] i Medien och [[Helmandsjön]] i [[Arachosien]], och som bär det nödvändiga för ceremonier.<ref name="WD64" /> Den mellersta panelen visar två grupper av nio vakter och tre paneler som bär en trespråkig inskrift av Xerxes II som anger att detta palats har byggts av hans far. Helheten kröns av den bevingade skivan, symbol för både Ahuramazda och för den kungliga äran, inramad av två sfinxer.<ref>[[#RegardsPerseAntique|Collectif, Regard sur la Perse antique]], s.&nbsp;136</ref> [[Fil:Persepolis Rec Iso Toit Tach Chipiez.jpg|miniatyr|Studie av Tacharas tak, av Charles Chipiez (1884)]] Tillträdet till palatset sker genom en sal, via en port med en relief som avbildar vakter. Denna sal följs av en annan port som vetter mot den huvudsakliga salen, på vilken det finns en relief som avbildar kungen som bekämpar det onda i form av ett djur. [[Fil:Persepolis King Fighting Evil.jpg|miniatyr|vänster|Kung som bekämpar det onda (Tachara)]] Detta tema finns även på andra portar i palatset, i Palatset med 100 kolonner, samt i haremet. Den ondskefulla figuren symboliseras av ett lejon, en tjur eller ett vidunder. Typen av figur skulle kunna ha en förbindelse med det ifrågavarande rummets funktion, eller med astrologiska teman.<ref name="WD70"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.70-71</ref> [[Fil:Persepolis_recreated.jpg|miniatyr|Tachara]] En port vetter mot det kungliga badrummet. Den är utsmyckad med en relief som visar en kung som är förberedd för en ceremoni och åtföljd av två tjänare som håller ett parasoll och en flugviska. Kungen är krönt och klädd i en rik utstyrsel som är prydd med dyrbara stenar och stycken. Han bär armband, och smycken är upphängda i hans flätade skägg.<ref name="WD64"/> En annan relief visar troligen en [[eunuck]]. Den är den enda skägglösa avbildningen på platsen. Han bär en flaska med salva och en handduk. Vattencirkulationen ombesörjdes med en täckt kanal vid golvet som passerade i mitten av rummet. Man kan observera rester av den röda cement som täckte salens golv.<ref name="WD70" /> Inristade inskrifter som härrör från den islamiska perioden kan ses på dörrkarmar på palatsets port. [[Fil:Staircase1.jpg|miniatyr|vänster|Tacharas östra trappa [http://www.livius.org Livius]]] Palatset innehöll också två andra små rum som låg på sidorna. Den södra portiken vetter mot en gård som avgränsas av de andra palatsen. På alla dörrars och fönsters tvärslån är en underlig inskrift inristad: {{citat|fönster i sten gjort i Dareios hus}}. Namnet Tachara härrör från en trespråkig inskrift i kilskrift på varje stolpe på den södra portiken: :''"Dareios storkonungen, kungarnas kung, folkens kung, son till Vistaspa, akemeniden, som har gjort denna Tachara"''. Samtidigt är det tveksamt om detta ord, vars exakta betydelse är okänd, syftar på själva byggnaden. Man har faktiskt återfunnit kolonnbaser på andra platser i Persepolis som bär inskrifter av Xerxes och nämner detta ord: : ''"Jag är Xerxes, storkonungen, kungarnas kung, folkens kung, kungen på denna jord, son till kung Dareios, akemeniden." Kung Xerxes tillkännager: "Jag har gjort denna Tachara."''<ref name="Lecoq"/> === Tripylon === [[Fil:Persepolis relief tripylon bas.jpg|miniatyr|höger|Nedre detalj av en relief i Tripylon]] Tripylon, eller Xerxes audienssal, eller Centrala palatset, är ett litet palats som ligger i centrum av Persepolis. Namnet Tripylon kommer av dess tre ingångar. Det är tillgängligt från norr genom en skulpterad trappa vars reliefer visar främst mediska och persiska vakter. Andra reliefer avbildar adelsmän och hovmän på väg till en bankett. Tripylons södra trappa finns numera i [[Irans nationalmuseum]] i [[Teheran]]. En korridor vetter åt öster mot en port smyckad med en relief som visar: *upptill Dareios på sin tron framför Xerxes krönt som prins, skyddade av ett skärmtak utsmyckat med gudomliga symboler, tjurar, lejon och ollon. Kungen och prinsen håller palmblad, som symboliserar fruktsamhet, i händerna *nedtill undersåtar från tjugoåtta länder som bär dem. Denna relief anger tydligt för alla Dareios vilja att utse Xerxes som legitim arvtagare till tronen.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.73</ref> === Hadish === [[Fil:Persépolis. Darius.jpg|miniatyr|höger|Kunglig procession (Hadish)]] Hadish, eller Xerxes palats, ligger söder om Tripylon. Det är byggt efter en plan liknande Tacharas, men dubbelt så stor. Dess mittsal innehåller trettiosex kolonner av sten och trä. Inget finns längre kvar av träkolonnerna, som var utskurna ur stora och tjocka trädstammar. Mittsalen är omgärdad i öster och väster av små rum och korridorer, vars dörrar också har skulpterade reliefer. Där syns kungliga processioner som avbildar Xerxes I åtföljd av tjänare som skyler honom under ett parasoll. Den södra delen av palatset utgörs av våningar vars funktion är omstridd. En gång beskrevs de som avsedda för drottningen, men senare ansågs de som förråd eller annex till Skattkammaren.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.74</ref> Tillträde till Hadish skedde genom en monumental trappa i öster, med dubbla trappavdelningar som gick isär och sedan ihop, och en mindre trappa med konvergerande trappavsatser i väster. De två trapporna hade samma dekor som den södra trappan i Tachara: tjurar och lejon, persiska vakter, bevingad skiva och sfinx.<ref> (franska) Regards sur... la Perse antique, s.&nbsp;138</ref> ''Hadish'' är ett fornpersiskt ord som figurerar i en trespråkig inskrift i fyra exemplar, på portiken och trappan. Det betyder "palats". Det är arkeologernas praxis att kalla detta palats ''hadish'', då det ursprungliga namnet inte är känt. Palatset kan med säkerhet tillskrivas Xerxes eftersom denne, förutom dessa fyra inskrifter, har låtit inrista sitt namn och sin titulatur inte mindre än fjorton gånger.<ref name="Lecoq"/> <div style="clear:both;" /> === De hundra pelarnas sal === De hundra pelarnas sal, även kallad Tronsalen, har formen av en kvadrat med 70&nbsp;m långa sidor. Det är det största palatset i Persepolis. Vid tiden för den första partiella utgrävningen av palatset visade det sig att det var täckt av ett över tre meter tjockt lager av jord och aska av ceder. Det var allvarligt skadat av branden och endast kolonnernas baser och portarnas dörrposter fanns kvar.<ref name="WD78"/> Två kolossala tjurar utgör baserna till de huvudsakliga kolonnerna på 18&nbsp;m som bar upp taket till portiken vid ingången, vid palatsets norra sida. Ingången var genom en port som var rikt dekorerad med reliefer. Bland avbildningarna beskriver den ena sakernas ordning, visat från höjden nedåt: Ahuramazda, kungen på sin tron, sedan flera ranger av soldater som stöttar honom. Kungen har alltså sin makt från Ahuramazda som skyddar honom, och styr armén som uppbär hans makt.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.82</ref> <center> <gallery> Image:Persepolis-Hundred Columns Hall.jpg|De hundra pelarnas sal (sett från norr) Image:Persepolis P100c NPG bull.jpg|Tjur (norra portiken) Image:Persépolis. La Garde.jpg|Vaktstyrka av Odödliga (De hundra pelarnas sal) </gallery> <gallery> Image:Persepolis king P100C.jpg|Kung som kämpar mot det onda (De hundra pelarnas sal) Image:Chipiez 100 colonnes.jpg|De hundra pelarnas sal rekonstruerad av Charles Chipiez (1884) Image:Persepolis Rec iso Toit P100C Chipiez.jpg|Studie av taket till De hundra pelarnas sal, av Charles Chipiez (1884) </gallery> <gallery> Image:Persepolis relief sud P100C.jpg|Södra reliefen i De hundra pelarnas sal Image:Persepolis relief sud P100C bas.jpg|Nedre detalj av södra reliefen Image:Persepolis relief sud P100C haut.jpg|Övre detalj av södra reliefen </gallery> </center> <div style="clear:both;" /> Palatset är dekorerat med många förvånansvärt välbevarade reliefer som avbildar tjurar, lejon, blommor och ollon.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.81</ref> Palatsets södra port uppvisar en fullständigt annorlunda relief. Den symboliserar det stöd som frambärs till kungen av de olika nationerna som utgör riket. Soldaterna av de fem lägre graderna tillhör olika nationer, som igenkänns på sina huvudbonader, klädsel och vapen. Meddelandet som är vänt mot skattkammaren är snarare riktat mot tjänarna och erinrar dem om att de rikedomar som passerar genom denna port tjänar till rikets sammanhållning. Kilskriftstavlor beskriver utförligt förråden av tributer, och ger på så sätt en översikt över de rikedomar som har passerat genom dessa portar.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.79,80</ref> Relieferna i de norra och södra ingångarna till palatset rör huvudsakligen bekräftelse av kungamakten, medan de i de östra och västra delarna, liksom i andra palats, visar heroiska scener med strider mellan kungen och det onda.<ref name="ICPP"/> === Skattkammaren === [[Fil:Apadana-treasury-persepolis-relief.jpg|miniatyr|höger|Dareios mottar hyllning från en tjänsteman, Persepolis skattkammare, [[Irans nationalmuseum]], [[Teheran]], [http://www.livius.org Livius] ]] [[Fil:Persepolis treasury-2.jpg|miniatyr|höger|Skattkammaren (sedd från nordöst)[http://www.livius.org Livius]]] Skattkammaren, som uppfördes av Dareios den store, är en serie salar i det sydöstra hörnet av Terrassen, som breder ut sig över en yta på 10000&nbsp;m2. Skattkammaren omfattar två viktigare salar, vars tak understöddes av 100 respektive 99 pelare av trä.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]] s86</ref> I skattkammaren har man hittat trä- och lertavlor, vilka beskriver nivån på de löner och förmåner som betalades till de arbetare som byggde platsen.<ref name="GC"/> Enligt Plutarkos skulle [[Alexander den store]] ha behövt 10&nbsp;000 mulor och 5000 kameler för att forsla bort Persepolis statskassa.<ref name="Plu"/>^,<ref>(engelska)E.F. Schmidi, ''Persepolis II. Contents of the Treasury and Other Discoveries'', ''Journal of Hellenic Studies'', 1959 ; 79 : 214-5</ref> Enligt vissa tavlor arbetade 1348 personer vid skattkammaren år [[467 f.Kr.]] Skattkammaren ombyggdes och ändrades flera gånger. Flera inskrifter som beskriver kung Dareios har hittats där på massiva block av [[diorit]].<ref name = "JLT"> (engelska) Jona Lendering, [http://www.livius.org/a/iran/persepolis/treasury/treasury.html ''Persepolis - Treasury''], Livius.org (hämtad 13/11/2006) </ref> Man har även återfunnit två reliefer av vilka den ena kommer från norra trappan i Apadana. Den andra finns numera i nationalmuseet i Teheran och avbildar Dareios den store på tronen. Kungen tar emot en medisk tjänsteman som är framåtböjd och bär sin högra hand på läpparna i ett tecken på respekt. Det skulle kunna vara en ''kiliark'', en befälhavare för 1000 vakter, eller en ''ganzabara'', en direktör för skattkammaren. Xerxes och persiska adelsmän står framför regenten. Två bärare av [[rökelse]] befinner sig mellan kungen och dignitärerna.<ref name="WD86"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.84-86</ref> Vid tiden för utgrävningarna identifierades denna byggnad snabbt som varande skattkammaren, eftersom den trots sin betydande yta bara har två små smala dörrar.<ref> (franska){{bokref|redaktör=Gallimard/Électa|samling=Histoire de l'architecture|titel=Architecture des origines|författare=Seton Lloyd, Hans Wolfgang Müller|språk=franska|ort=Milan|år=1972|utgiven=1980,1993|sidantal=196|id=ISBN 2-07-015010-0|sid=70}}</ref> === Garnison och salen med 32 kolonner === På komplexets östra sida, mellan De hundra pelarnas sal och berget, finns många salar som bildar tjänarnas och soldaternas bostäder, kansliet och ämbetsrum. Fler än 30&nbsp;000 tavlor och fragment av tavlor på elamitiska har hittats där.<ref name="WD86" /> Enligt Quintus Curtius och Diodorus skulle Alexander ha lämnat 3000 soldater på plats, vilket ger en föreställning om Persepolisgarnisonens rymlighet.<ref name="QC"/>^,<ref name="Diod"/> Norr om barackbyggnaderna finns rester av en sal med trettiotvå kolonner, vars funktion inte är tydligt känd. === Harem och museum === [[Fil:Persepolis Museum.jpg|höger|miniatyr| Museet i Persepolis]] [[Fil:Tablette xerxes persepolis.jpg|höger|miniatyr| Inskrift av Xerxes <small>(Irans nationalmuseum, Teheran). En liknande inskrift visas i museet i Persepolis</small>]] Tillträde till haremet sker genom södra porten i De hundra pelarnas sal. Byggnaden är formad som ett ''L'', vars huvudflygel går i nord-sydlig riktning. Dess mitt bestod av en sal med pelarrader, som i norr öppnar sig mot en gård genom en portik. Denna sal hade fyra ingångar vars dörrar var utsmyckade med reliefer. Relieferna på sidorna visar fler heroiska stridsscener som påminner om de i Tachara och De hundra pelarnas sal. Kungen visas i kamp mot ett vidunderligt djur (tjur-lejon med horn och vingar, korpnacke och skorpionstjärt) som skulle kunna vara en avbildning av [[Ahriman]], en ondskefull gudomlighet. Hjälten stöter sitt svärd i magen på odjuret. Den södra reliefen visar Xerxes I åtföljd av tjänare i en scen som är identisk med de i Hadish. Den södra delen av flygeln och den andra flygeln som förlänger den mot väster består av en serie om 25 våningar, var och en en hypostyl med 16 kolonner. Byggnaden har dessutom två trappor som förbinder den med Hadish, och två små gårdar som skulle kunna vara stängda trädgårdar.<ref name="ICPP"/>^,<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.75</ref> Det är inte säkert att Haremet var en bostad för kvinnor. Enligt vissa skulle dess mittsektion kunna vara avsedd för drottningen och hennes följe. Andra anser att kvinnorna bodde utanför murarna.<ref name="ICPP"/> Byggnadens funktion är alltså omstridd. Närvaron av utarbetade reliefer samt dess läge på en hög nivå antyder att byggnaden hade en betydelsefull funktion. Däremot antyder dess storlek och läge snarare en administrativ funktion.<ref name="WD86" />^,<ref name="ICPP"/> Det är troligt att benämningen "Harem" är felaktig. De västerländska forskarna projicerade sin föreställning om [[osmansk]]a [[harem]] på det akemenidiska Perserriket som inte hade några.<ref> (engelska) Jona Lendering [http://www.livius.org/a/iran/persepolis/harem/harem.html ''Persepolis harem''] Livius.org (hämtad 28 november 2006)</ref> Haremet har grävts ut och delvis restaurerats av Herzfeld med hjälp av en [[anastylos]]metod. Han rekonstruerade flera salar vilka han använde som ateljéer för restauration och presentation av föremål som upphittats i komplexet. En del av Haremet har omformats till museum.<ref> (engelska) Oriental Institute [http://oi.uchicago.edu/OI/MUS/PA/IRAN/PAAI/PAAI_Harem_Xerxes.html ''Persepolis and Ancient Iran: The Harem of Xerxes''] University of Chicago (hämtad 28 november 2006)</ref> Museet uppvisar en stor mångfald föremål som upphittats i området: * lergods, tallrikar och bägare i terrakotta, fyrkanter av keramik, * mynt från epoken, * alla sorters redskap, däribland redskap för murning, tillskärning, matlagning, köksgeråd, mortlar, * järnvaror, spjutspetsar och pilspetsar, fragment av trumpeter och metallornament, metallbultar, * rester av tyg och av trä, * metall[[betsel]] och bitar av bindslen, * tavlor med inristningar. <center> <gallery> Image:Persepolis Marble Perfume Jar.jpg|Marmorbehållare för parfym (Museet i Persepolis) Image:Persepolis Marble plate.jpg|Tallrik av marmor (Museet i Persepolis) Image:Persepolis Mortars.jpg|Mortlar (Museet i Persepolis) Image:Persepolis Pot.jpg| Vas med handtag i form av stenbockar (Museet i Persepolis) Image:Persepolis stone plate.jpg|Stenfat (Museet i Persepolis) Image:Persepolis stone dishes.jpg|Stenfat med handtag i form av ankor (Museet i Persepolis) Image:Persepolis Terracota rython.jpg|Rhyton i terrakotta (Museet i Persepolis) Image:Persepolis Marble Statue eye.jpg|Öga från en staty (Museet i Persepolis) </gallery> </center> Man finner där även föremål som upphittats i omgivningarna och som härstammar från senare (sassanidiska och islamiska), tidigare och till och med förhistoriska bosättningar. Den stora mångfalden av föremål som användes i vardagslivet utgör tillräckligt många källor för att ge en idé om livet under epoken. Dessutom ger en jämförelse av föremål vissa avbildningar av dem (betsel, lansar) en idé om noggrannheten hos de arbetare som skar ut relieferna.<ref name="WD86" /> === Andra byggnader === [[Fil:Persepolis-horn shaped stones.jpg|miniatyr|höger|Tillskurna stenar försedda med horn (Terrassen, sydvästra hörnet)]] Ett palats verkar ha byggts i Terrassens sydvästra hörn, tillhörande [[Artaxerxes I]]. De ruiner som har observerats där tillhör inte detta palats, utan en efter-akemenidisk bostadsbyggnad som kallas Palats H. Skulpturer som avbildar horn har placerats nära Terrassens mur. Deras funktion är okänd. De har återfunnits under jorden vid Terrassens fot. En annan byggnad som kallas Palats G finns norr om Hadish. Den motsvarar också en efter-akemenidisk byggnad. Det verkar som den uppfördes på grunden till en förstörd byggnad som kan ha varit [[Artaxerxes III]]:s palats. Dessutom har rester av en byggnad som kallas Palats D har återfunnits öster om Hadish. Liksom föregångarna har denna byggnad som tillkom efter den akemenidiska dynastins tid återanvänt rester och utsmyckningar från ruinerna på Terrassen.<ref name="ICPP"/>^,<ref name="JLPA"> (engelska) Jona Lendering, [http://www.livius.org/a/iran/persepolis/artaxerxes/palace.html ''Persepolis: Palace of Artaxerxes ''], Livius.org (hämtad 21 november 2006)</ref>. == Tillfogade element == Flera element har upphittats utanför Terrassens murar. Det rör sig om rester av trädgårdar, bostäder, efter-akemenidiska gravar och akemenidiska kungagravar. Dessutom pågår utforskning av ett komplext nät av vattenkanaliseringar innanför och utanför murarna. === Bostäder === [[Fil:Persepolis Downtown.jpg|miniatyr|höger|Bostäder i den lägre staden]] Ruiner som ännu inte har blivit fullständigt utgrävda är synliga 300&nbsp;m söder om Terrassen. Dessa byggnader är troligen tidigare än palatsen och omfattar flera hus. Det största består av en central hall som är tillgänglig genom en trappa och omgärdas av underordnade rum. De verkar alltså ha varit avsedda för personer av hög social ställning. En byggnad norr om Terrassen finns också, vars funktion är okänd.<ref name="JLLC"> (engelska) Jona Lendering, [http://www.livius.org/a/iran/persepolis/lowercity/lower_city.html ''Persepolis: Lower city''], Livius.org (hämtad 21 november 2006)</ref> === Trädgårdar === Nyliga geologiska utforskningar har påvisat ruiner av akemenidiska trädgårdar och deras bevattningskanaler utanför komplexet. En del av dessa skadades 1971, vid tiden för firandet av 2500 år av monarki i Iran. Andra skador har orsakats av uppförandet av en asfalterad väg efter revolutionen. Sådana trädgårdar kallade ''Pairidaeza'' (ett fornpersiskt ord varifrån ordet "paradis" härstammar), uppfördes ofta vid sidan av de akemenidiska palatsen.<ref name="CHNgardens"> (engelska) CHN News [http://www.chnpress.com/news/?section=2&id=5700 ''Scent of Achaemenid Gardens Rises in Persepolis''] CHN press 2005 (hämtad 15 maj 2007)</ref> === Hydrauliskt nät === Kanalsystemet på Terrassen döljer ännu dyrbara hemligheter som motiverar grundliga utgrävningar. Det handlar om att extrahera och analysera sedimenten. Mer än 2&nbsp;km av nätet har upptäckts. Det genomflyter Terrassen och dess omgivningar, och passerar under palatsen. Kanalernas mycket varierande storlekar (60 till 160&nbsp;cm breda, 80&nbsp;cm till flera meter djupa) förklarar betydelsen av den sedimentära volymen och värdet av den arkeologiska potentialen. Det avfall som de innehåller kan på så sätt visa sig vara värdefullt: en del av vad som antas vara Dareios tron har hittats, liksom många fragment av lergods som har bevarat sina färger. Arbetena stöter hela tiden emot ett komplext problem: tillbakadragandet av sediment tillåter inflöde av vatten, vilket riskerar att skada komplexets struktur.<ref name="archeoblog"> (engelska) Archeoblog [http://archaeoblog.blogspot.com/2005/07/archaeologists-to-reopen-persepolis.html ''Archaeologists to Reopen Persepolis Ancient Sewage System''], Archeoblog (hämtad 16 maj 2007)</ref>^,<ref name="Iran Mania"> (engelska) Iran Mania 2007 CAIS [http://www.iranmania.com/News/ArticleView/Default.asp?NewsCode=34288&NewsKind=Current%20Affairs ''Ancient shards found in Persepolis sewage sys.''], Iran Mania (hämtad 16 maj 2007)</ref> Nätet av dräneringsrör och vattenkanaler genomtränger Terrassens grunder och mark. Det är alltså troligt att planerna för komplexet som helhet var exakt utformade innan det uppfördes.<ref name="WD23" /> Dräneringsrören skars in i själva stenen vid basen av murarna innan de restes. De användes för att tömma inflöden av regn.<ref name="WK"/> === Kungliga gravar === <center> <gallery> Image:Persepolis Artaxerxes II tomb.jpg|[[Artaxerxes II]]:s grav Image:Persepolis Artaxerxes III tomb.jpg|[[Artaxerxes III]]:s grav Image:Persepolis Unachieved Tomb.jpg|[[Dareios III]]:s ofullbordade grav </gallery> </center> <div style="clear:both;" /> Två gravar, belägna några tiotal meter från Terrassen, utgrävda i berget i Kuh-e Ramat, dominerar platsen. Dessa gravar tillskrivs [[Artaxerxes II]] och [[Artaxerxes III]]. Varje grav omgärdas av skulpturer med pelarrader som avbildar palatsernas fasader, och över dessa finns gravyrer. Dessa avbildningar, liksom de i gravarna i [[Naqsh-e Rostam]], har gjort det möjligt att bättre förstå de persiska palatsbyggnadernas arkitektur. Över Artaxerxes III:s grav är kungen avbildad på en piedestal med tre nivåer, med ansiktet vänt mot Ahuramazda och mot en helig eld som också är upphöjd. En mur har en trespråkig inskrift som erinrar om att Dareios den store har givit efterkommande, att han har uppfört Persepolis, och listar hans egendomar. Varje version skiljer sig något från de två andra. En tredje ofullbordad grav som finns längre åt söder håller på att restaureras. Den verkar ha varit avsedd för [[Dareios III]], den siste akemenidiske kungen.<ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.88,89</ref>^,<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s.158</ref> Rester av efter-akemenidiska gravar har också återfunnits vid bergets fot, en kilometer norr om Terrassen.<ref name="ICPP"/> == Tavlor i Persepolis == {{Se även|Persepolis befästningstavlor}} [[Fil:Persepolis clay tablet.jpg|miniatyr|höger|Kilskriftstavla av lera (Museet i Persepolis)]] Under [[Ernst Herzfeld]]s och [[Erich Frederich Schmidt]]s utgrävningar upptäcktes två serier av arkiv som omfattar många kilskriftstavlor av trä och lera. Den första serien, som upptäcktes av Herzfeld, är känd under namnet "Persepolis befästningars tavlor" eftersom den har hittats i den zon som motsvarar befästningarna i Terrassens nordöstra hörn.<ref name = "CAIS3"> {{webbref|webbplats=Iranica|url=newsite/articles/sup/Persepolis_Elam_Tab.html|article=Persepolis elamite tablets|författare=Muhammad Dandamayev}}</ref>. Den omfattar omkring 30&nbsp;000 föremål av vilka 6000 är läsliga. Innehållet i 5000 av dem har redan studerats men har ännu inte publicerats i sin helhet. De innehåller huvudsakligen administrativa texter skrivna på [[elamitiska]], kanslisternas språk, mellan 506 och 497 f.Kr., men därefter tavlor skrivna på [[arameiska]] av vilka omkring 500 texter har dechiffrerats,<ref>De har redigerats av R. A. Bowman under titeln ''Aramaic Ritual Texts from Persepolis'', Oriental Institute Publications, volume XCI, University of Chicago Press, 1970, ISBN 0-226-62194-4</ref> en tavla på [[akkadiska]], en på [[klassisk grekiska|grekiska]], en på ett språk och skriftsystem från [[Anatolien]]<ref>Matthew W. Stolper, ''What are the Persepolis Fortification Tablets?'', ''The Oriental Studies News & Notes'', vinter 2007, ss. 6-9, transkriberat på webbplatsen [http://persepolistablets.blogspot.com/2007/01/what-are-persepolis-fortication.html Persepolis Archive Project] , hämtat 12 februari 2007</ref> och en på [[fornpersiska]]<ref>''Les archives des fortifications de Persépolis'', Lettre du Collège de France, nr. 18, s 40. transkriberad på webbplatsen [http://persepolistablets.blogspot.com/2007/01/les-archives-des-fortifications-de.html Persepolis Archive Project] hämtad 12 februari 2007; Matthew W. Stolper & Jan Travenier, "An Old Persian Administrative Tablet from the Persepolis Fortification", ''Arta'' 2007.001 ([http://www.achemenet.com Achemenet.com] > ressources > publications en ligne > Arta)</ref> har också hittats. Dessa tavlor kan klassificeras i två undergrupper. Den första behandlar transport av material från ett ställe till ett annat i riket. Den andra liknar mer ett räkenskapsregister. Dessa föremål har gjort det möjligt att tillgå värdefulla upplysningar som ger en förståelse för hur riket fungerade och hur det administrerades på så olika områden som byggande, trafik, kurirer, pass och finanser. Vissa yrkeskårer har på så sätt kunnat bli kända, som direktören för Skattkammaren (eller ''ganzabara''). Tavlorna har till och med möjliggjort att lära känna namnen på personer som har arbetat i Persepolis, från den enkle arbetaren till Skattkammarens direktör. Dessutom ger vissa en bild av kvinnors ställning vid den akemenidiska epoken.<ref name="CAIS3"/>^,<ref name="CAIS4"> (engelska) Mansour Shaki [/CAIS/Law/notarial_institut.htm ''Notarial institutions in anvient Iran''] Cercle of Ancient Iranian Studies (hämtad 14 november 2006) </ref>^,<ref name="ganzabara iranica"> {{webbref|webbplats=Iranica|url=/newsite/articles/v10f3/v10f381.html|artikel=Ganzabara|författare=Matthew W. Stolper}}</ref> Den andra serien, som upptäcktes av Schmidt och är känd under namnet "Persepolis skattkammares tavlor", räknar 139 föremål som beskriver betalningar som genomförts i guld och silver mellan 492 och 458 f.Kr. Många av dem är märkta med sigill, och utgör brev och memorandum adresserade från tjänstemännen till Skattkammarens direktör.<ref name="CAIS3"/>^,<ref name = "JLFT"> (engelska) Jona Lendering, [http://www.livius.org/pen-pg/persepolis/fortification_tablets.html ''Persepolis - fortification tablets''], Livius (hämtad 13 november 2006) </ref> Det förunderliga bevarandet av tavlor av torkad lera förklaras av det faktum att de har bränts i hög temperatur av branden i Persepolis. Denna oavsedda transformering till terrakotta har gjort att tavlorna hållit bättre och inte sönderfallit till damm.<ref name="ICPP"/> Dessa lertavlor representerar ett ovärderligt vetenskapligt arv och ger bidrag både till en bättre språklig förståelse av elamitiskan och fornpersiskan och till en förståelse av den politiska organisationen och de religiösa sederna i akemenidernas Perserrike.<ref name="CAIS3"/> ''Oriental Institute'' vid [[University of Chicago]] har i praktiken uppsikt över tavlorna sedan de upptäcktes. == Kontroverser om Persepolis == [[Fil:Persepolis Taureaux.jpg|miniatyr|höger|Jättelika tjurskulpturer (ofullbordade porten)]] [[Fil:Persepolis relief god king.jpg|miniatyr|höger|Detalj av en relief som anger att kungen har sin makt från [[Ahura Mazda|Ahuramazda]]]] Perserriket hade flera huvudstäder. [[Pasargadae]] var Kyros den stores huvudstad, medan [[Susa]], [[Ekbatana]] och [[Babylon]] tillhörde hans efterträdare. Större delen av författarna är överens om betydelsen av Persepolis etikettsmässiga och religiösa funktioner, som illustreras av utsmyckningarnas starka symbolik.<ref name="WD23"/> Inte desto mindre är tolkningen av relieferna fortfarande problematisk eftersom dessa framför den idealiserade syn som Dareios den store hade på sitt rike.<ref name="CAIS5"/> Enligt Briand är den bild som ges den av en kungamakt som är suverän och obegränsad, på en plats som har uttänkts för att uttrycka den persiska dominansen och ''Pax persica''. Genom sina dygder som överförts genom Ahura Mazdas beskydd, försäkrar kungen enheten av en värld vars etnokulturella och geografiska mångfald betonas.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], s.&nbsp;183-184</ref> Det råder oenighet om de ceremonier som beskrivs av relieferna verkligen förekom, och många synpunkter uttrycks. Vissa ser bara Persepolis som en plats reserverad åt initierade. Denna hypotes stöds framför allt på det ringa antalet antika skrifter som nämner platsen innan den intas av Alexander den store, i kontrast med de underkuvade folkens stora antal och mångfald. Så många delegationer som det skulle ha rört sig om borde ha skänkt en mer betydande ryktbarhet åt Persepolis. Enligt detta synsätt skulle i verkligheten ingen mottagning ha hållits i Persepolis.<ref name="WD91"> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.91</ref> Som andra ser det är det tydligt att dessa mottagningar har skett. De stöder sig på av Terrassens organisering i nivåer som ska ha haft en tydligt definierad funktion att åtskilja invånare efter deras sociala rang. Organisationen av relieferna som markerar hur tributen fortskrider fram till skattkammaren och existensen av skilda vägar som leder vare sig till Apadana eller till De hundra pelarnas sal är också argument som leder i denna riktning. Enligt detta synsätt utövades Persepolis etikettsenliga och religiösa funktion genom nyårsfirandet (Nowrouz). Kungarnas kung mottog gåvor och indrev skatter från delegationer som kom från alla satrapier.<ref name="WD23" /> Ceremonielet lydde strikta regler som dikterades av respekt för sakernas ordning: delegationerna följde en preciserad ordning, och en tydlig åtskillnad återspeglade de olika samhällsklasserna (kung och person av kunglig rang, persiska och mediska adelsmän, de persiska och mediska folken, samt underlydande). Dessa saknade inte bara tillträde till samma nivåer, utan följde också olika vägar.<ref name="WD91" />^,<ref name="ICPP"/> Efter att delegationernas ankomst hade tillkännagivits av utroparna fördes de genom Alla nationers port. Däremot följde de underlydande Processionsallén till Ofullbordade porten för att sedan tas emot i De hundra pelarnas sal. Adelsmännen använde den andra utgången från Alla nationers port för att ta sig till Apadana. Platsernas storslagenhet och ståt hade som syfte att imponera på besökarna och bekräfta rikets makt. <ref> [[#WD|Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson]], s.23,25</ref> [[Fil:Persepolis Trumpet.jpg|miniatyr|höger|Bronstrumpeter som användes av utroparna (Museet i Persepolis)]] Konst- och arkitekturhistorikern [[Henri Stierlin]] instämmer också i detta. De ytor som frigjordes av arkitekturen i palatsen som Apadana gjorde det möjligt att hålla stora mottagningar, banketter och hovriter. Användningarna av [[dryckesoffer]] och kungliga banketter utbredde sig från Persien till flertalet av satrapierna. Dessutom vittnar upptäckten av många akemenidiska eller akemenidiskinspirerade guldsmidesföremål som helgats åt bordskonsterna om den betydelse dessa banketter hade för perserna. Platsens utformning och placeringen av ingångarna vittnar om en vilja att göra den kungliga personalen otillgänglig för vissa. Det gjorde det möjligt att följa en rigorös etikett som gav regenten en nästan gudomlig karaktär.<ref> [[#HS|Henri Stierlin]] s110,111</ref> Delade meningar råder också angående i vilken mån Persepolis var bebott. [[Roman Ghirshman|R. Ghirshman]] tog hänsyn till relieferna och förslog att Persepolis beboddes kortvarigt varje år. Staden skulle ha varit bebodd enbart under Nowruz-festligheterna och alltså bara haft en rituell funktion.<ref name="G">(franska) R. Ghirshman, ''Notes iraniennes VII, A propos de Persépolis,'' ''Artibus Asiae'' 20, 1957, s. 265-78</ref> Denna tes har mer och mer ifrågasatts,<ref name="MR"> (engelska) Margaret C. Root, ''The King and Kingship in Achaemenid Art: Essays on the Creation of an Iconography of Empire'', ''Acta Iranica'', 19. Leiden, 1979</ref>^,<ref name="DS"/> och Briant noterar att det inte råder något tvivel om att fester och ceremonier förekom i Persepolis, men många invändningar kan formuleras mot hypotesen om en bosättning som begränsade sig till nyåret. Tavlorna bevisar otvivelaktigt att Persepolis var permanent bebott, och att det rörde sig om ett viktigt ekonomiskt och administrativt centrum. Dessutom fäste han uppmärksamhet på att det akemenidiska hovet var kringresande och for långa vägar i riket och att de antika texterna bara nämner dess närvaro i Persien på hösten, och inte på våren. Det kan inte uteslutas att Nowruz-ceremonier förekom, men det är möjligt att reliefer och tavlor syftar på gåvor och tributer som mottogs under loppet av de nomadiska regenternas resor.<ref>[[#Briant|Pierre Briant]], s.&nbsp;196-199</ref> Enligt [[David Stronach]] slutligen bör man dessutom överväga Persepolis funktion ur politisk synvinkel, och ta med i beräkningen omständigheterna för Dareios uppstigande till makten (Dareios var tvungen att besegra en opposition).<ref name="darius iranica"> {{webbref|namn=Iranica|url=newsite/articles/v7f1/v7f136a.html#iii|artikel=Darius|författare=A. Shapur Shahbazi}}</ref> Denna sorts monument skulle inte ha haft som bokstavlig funktion att avspegla rikets makt och rikedomar, utan snarare att svara på omedelbara politiska nödvändigheter. Persepolis uppfördes kort efter Dareios tillträde och förevigar i första hand legitimiteten i hans trontillträde och bekräftar hans makt ända till rikets gränser. Upprepandet av motiv som avbildar Dareios den store tillsammans med Xerxes antyder dessutom viljan att legitimera sin efterträdare. Xerxes I:s många referenser till Dareios tyder också på en vilja att befästa och säkerställa tronföljden.<ref name="DS"/>^,<ref name="CAIS5"/> ==Referenser== <!-- Detta referensavsnitt är utplacerat med hjälp av mallen Mall:Referenser --> ===Noter=== <div style="height:250px;overflow:auto;"> <references /> ===Källor=== {{översatt|url=http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pers%C3%A9polis&oldid=20251783|språkversion=franskspråkiga}} :Där anges följande källor: *<span id="Briant">Pierre Briant, ''Histoire de l’Empire perse, de Cyrus à Alexandre'', 1996</span> * (engelska) Georges Cameron, ''Persepolis Treasury Tablets''. Oriental institute publications LXV, Chicago 1948. *<span id="RegardsPerseAntique"> ''Regards sur la Perse antique'', 1998</span> *<span id="WD"> (engelska) Werner F. Dutz & Sylvia A. Matheson, ''Parsa (Persepolis) Archaelogical sites in Fars (I)''. Yavassoli Publications, Tehran 1998, 144pp, ISBN 964-306-001-2.</span> * (franska) [[Eugène Flandin]] och [[Pascal Coste]], ''Voyage en Perse''. Gide et Baudry ed, Paris 1851. * (franska) [[Georges Perrot]] och [[Charles Chipiez]], ''Histoire de l'art dans l'Antiquité, Égypte, Assyrie, Perse, Asie mineure, Grèce, Etrurie, Rome''. Tome V : ''Perse, Phrygie, Lydie et Carie, Lycie''. Hachette et Cie, Paris 1890. * (engelska) [[Arthur Upham Pope]], ''Persian Architecture''. London 1965. * (engelska) Arthur Upham Pope, ''A Survey of Persian Art from Prehistoric Times to the Present''. Charles Scribner’s Sons, New York 1931. * <span id="RWR"> (engelska) Robert W. Rogers, [http://www.aina.org/books/ahba/ahba1.htm#c35 ''A history of Babylonia and Assyria Vol 1'']. Jennings and Pye, Cincinati 1900, Eaton and Mains, New York 1900.</span> * <span id="JeanChardin"> (franska) [[Jean Chardin]], ''Voyages de monsieur le Chevalier Chardin en Perse et autres lieux de l'Orient contenant le voyage de Paris à Ispahan, capitale de l'empire de Perse, enrichis d'un grand nombre de belles figures en taille douce, représentant les antiquités et les choses remarquables du païs'' Ed Jean Louis Delorme, Amsterdam 1711</span> * (engelska) H. Sancisi-Weerdenburg, ''Nowruz in Persepolis '' in ''Achaemenid History T.VII''. Leiden. * <span id="HS"> (franska) [[Henri Stierlin]], ''Splendeurs de l’Empire perse''. Gründ, Paris 2006, 280pp, ISBN 2-7000-1524-X.</span> * (tyska) [[Franz Stolze]], ''Persepolis, die achaemenidischen und sasanidischen Denkmäler und Inschriften von Persepolis, Istakhr, Pasargadae, Shâpûr''. A. Asher ed, Berlin 1882. ==Externa länkar== {{Commons|Kategori:Persepolis}} * (svenska) [http://www.ashkdahlen.com/index.php?id=96 Persepolis] * (svenska) [http://www.svd.se/kulturnoje/understrecket/artikel_1644099.svd Essä om Persepolis befästningstavlor i ''Svenska dagbladet''] * (persiska) (franska) (engelska) [http://www.persepolis.ir/ ''officiell webbplats för Persepolis och Pasargadae''] * [http://persepolistablets.blogspot.com/ ''Persepolis Fortification Archive Project''] * (engelska) [http://www.persepolis3d.com/movies.htm ''Persepolis rekonstruerat i 3D''] * (engelska) [http://www.3dparse.com/index.htm ''Andra tredimensionella rekonstruktioner av Persepolis''] * (engelska) [http://oi.uchicago.edu/OI/DEPT/PUB/SRC/OIP/117/OIP117.html ''Seals on the fortification tablets,Mark B. Garrison & Margaret C. Root (Oriental Institute of the University of Chicago)''] * (engelska)[http://oi.uchicago.edu/OI/MUS/PA/IRAN/PAAI/PAAI.html ''Foton av Persepolis från Oriental Institute of the University of Chicago'']. * (engelska) [http://www.livius.org/pen-pg/persepolis/persepolis.html ''Persepolis i texter på Livius.org''] * (engelska)[http://www.livius.org/a/iran/persepolis/persepolis.html ''Persepolis i bilder på Livius.org''] * (franska) [http://www.albert-videt.eu/photographie/carnet-de-route/iran_10-2006/persepolis_00.php ''Persepolis / تخت جمشی / περσιςπολις, fotografier''] *[http://landofaryan.atspace.com/persepolis.htm Persepolis] {{Utmärkt}} [[Kategori:Antiken|Iran]] [[Kategori:Iranistik]] [[Kategori:Världsarv i Iran]] [[Kategori:Fornminnen]] [[Kategori:Arkitektur i Iran]] {{Link FA|es}} {{Link FA|fr}} [[ar:إصطخر]] [[bg:Персеполис]] [[ca:Persèpolis]] [[ceb:Persepolis]] [[cs:Persepolis]] [[cy:Persepolis]] [[da:Persepolis]] [[de:Persepolis]] [[el:Περσέπολη]] [[en:Persepolis]] [[es:Persépolis]] [[eu:Persepolis]] [[fa:تخت جمشید]] [[fi:Persepolis]] [[fr:Persépolis]] [[he:פרספוליס]] [[hr:Perzepolis]] [[hu:Perszepolisz]] [[id:Persepolis]] [[it:Persepoli]] [[ja:ペルセポリス]] [[ka:პერსეპოლისი]] [[ko:페르세폴리스]] [[la:Persepolis]] [[lt:Persepolis]] [[mk:Персеполис]] [[mn:Персеполь]] [[ms:Persepolis]] [[nl:Persepolis]] [[no:Persepolis]] [[pl:Persepolis]] [[pt:Persépolis]] [[ro:Persepolis]] [[ru:Персеполь]] [[sh:Persepolis]] [[simple:Persepolis]] [[sk:Perzepolis]] [[sr:Персепољ]] [[tl:Persepolis]] [[tr:Persepolis]] [[uk:Парса]] [[ur:تخت جمشید]] [[zh:波斯波利斯]]

Tillbaka till Persepolis.