Pånyttfödelse
Från Rilpedia
Pånyttfödelse är ett begrepp inom kristen teologi. Pånyttfödelsen innebär att människan föds till ett nytt andligt och evigt liv av Gud. Begreppet beskriver en specifik aspekt av begreppet frälsning.
Innehåll |
Innebörd
Uttrycket pånyttfödelse kommer från Johannes evangelium 3:1-8, där Jesus, i ett nattligt samtal med en högt uppsatt man vid namn Nikodemos, talar om att man måste bli "född på nytt" (vers 3) och "född av vatten och Ande" (vers 5). Se även Jakobs brev 1:18 och Första Petrusbrevet 1:23.
På grund av synden är vi underkastade förgängelsen och är på väg mot döden (Romarbrevet 5:12). Men enligt kristen tro vill Gud föda oss på nytt och ge oss ett oförgängligt andligt liv. Detta liv övervinner döden. Vid den kroppsliga döden får själen möta Gud. Och vid tidens slut skall också kroppen uppstå till ett evigt liv i gemenskap med Gud (Romarbrevet 8:10-11). Den som är född av Gud är Guds barn (Johannes evangelium 1:12-13). Detta gör Gud på grund av Jesu död och uppståndelse.
Hur pånyttfödelsen tas emot
Denna pånyttfödelse kommer den enskilde till del genom tron och/eller dopet. Här har de olika samfunden olika betoningar på ett kontinuum mellan dessa båda ändpunkter.
De historiska kyrkorna, såsom Romersk-katolska kyrkan och Ortodoxa kyrkan, betonar det kristna dopet. (Tron är dock viktig även för dessa samfund.) De menar att när Jesus i samtalet med Nikodemos talar om en födelse "av vatten och ande" (Johannes evangelium 3:5), så syftar han på det kristna dopet, i vilket den Helige Ande verkar genom vattnet (jämför Titusbrevet 3:4-6) (jämför Katolska kyrkans katekes §§ 1262, 1682). Karismatiska och evangelikala rörelser betonar istället tron. De betonar också pånyttfödelsens karaktär av inre andlig upplevelse, verkad av den Helige Ande genom tro (jämför Johannes evangelium 4:13-14; 7:37-39).
Born again Christians
Ibland använder Karismatiska och evangelikala rörelser begreppet pånyttfödelse i polemik mot de historiska kyrkorna, men framför allt mot sekulariserade och liberaliserade samfund. De menar sig själva ha gjort denna upplevelse, men ser inte att den ägt rum hos de andra. Särskilt i USA kallar sig dessa ofta born again Christians - pånyttfödda kristna. Delvis får man nog också ge dem rätt: Sekulariserade och liberaliserade kyrkor talar sällan om pånyttfödelsen, utan ser ofta Jesus endast som en förebild och lärare, inte som en frälsare. De historiska kyrkorna talar däremot, som vi sett, om pånyttfödelsen, men på ett sätt som karismatiker och evangelikaler inte känner igen.
