Vajrayana

Från Rilpedia

Hoppa till: navigering, sök
Wikipedia_letter_w.pngTexten från svenska WikipediaWikipedialogo_12pt.gif
rpsv.header.diskuteraikon2.gif

Vajrayana, vajrayâna (sanskrit "Diamantfarkosten") är en senare riktning inom buddhismen, även känd som buddhistisk tantrism.

Vajrayanas metod för befrielse utgår från att världen endast existerar i föreställningen, varför allt i världen kan förändras genom manipulation av denna föreställning. Vajrayana utövas främst i Tibet, Nepal, Bhutan och Mongoliet.

Varjayana kallas även tantrisk buddhism och existerar idag främst i Tibet och Japan. I Tibet finns den inte som renodlad egen religion utan som en del av den tibetanska buddhismen. Den fäster stor vikt vid ritualer och symbolism. Varjayana fokuserar mycket på att acceptera alla sinnestillstånd, även hat och sexuell njutning. (Som en detalj kan tilläggas att Padmasambhava fick den tibetanska kungens fru när han befriat Tibet från onda demoner.)

Dessa metoder anses vara en snabbare väg till upplysning än de metoder som mahayana och theravada använder sig av. Man bör också betona att mahayana och varjayanas mål snarare är att bli en boddhisattva, en upplyst människa som valt att delta i livscykeln (samsara) för att hjälpa andra att uppnå upplysning, medan therevada strävar efter att helt befrias från samsara.

En viktigt del av tantrateknikerna är att inte föreställa sig upplysningen som ett mål långt borta utan istället försöka identifiera sig med den upplysta människan som passar en bäst, yidam, här och nu. Andra viktiga metoder är mantran (upprepningen av särskilda rituella ord, varav det mest kända buddhistiska mantrat är ”ohm mani padme hum” (vi tillber dig juvelen i lotusblomman, (slarvigt översatt)), yoga (främst andning och handpositioner), rituella objekt som vajra/dorje och mästare-elevrelationen. Denna sista del är väldigt viktig. Det finns många myter om vajrayana eftersom de är väldigt introverta, de saker som mästarna lär ut ska vara mycket farliga i fall de inte används på rätt sätt, därför skall man inte tala om dem. Vissa tillstånd som man kommer till under meditation är inte långt ifrån de som upplevs när man dör. Det är därför mycket svårt att exakt veta vad som försiggår. De betonar mycket att man inte kan förstå vajrayana genom böcker, man behöver en mentor.

Personliga verktyg