Khaybar

Från Rilpedia

Version från den 14 april 2009 kl. 20.08 av Inteloutside2 (Diskussion)
(skillnad) ← Äldre version | Nuvarande version (skillnad) | Nyare version → (skillnad)
Hoppa till: navigering, sök
Wikipedia_letter_w.pngTexten från svenska WikipediaWikipedialogo_12pt.gif
rpsv.header.diskuteraikon2.gif

Khaybar (arabiska: خيبر) är en oas belägen cirka 150 km norr om Medina (ursprungligen Yathrib) i nuvarande Saudi-Arabien. Den beboddes huvudsakligen av judar, och erövrades av profeten Muhammad 628 e.Kr. Enligt tradition skall cirka 10 000 judar dött vid stridigheterna, medan mindre än 20 muslimer stupat. Det var oaktat sanningshalten i detta en moralisk seger för profeten Muhammed och dennes trupper, som hädanefter fick alltmer stöd av beduinstammar.

Innehåll

Historia

Khaybar på 600-talet

På 600-talet beboddes Khaybar av judar, som levde på att odla dadlar, samt av handel och olika slags hantverk. De fick därav betydande rikedomar. Oasen delades i tre regioner: al-Natat, al-Shikk, och al-Katiba, vilka delades av naturliga skiljelinjer som öken, lavapartier och träskområden. Var och en av dessa regioner innehöll flera fort eller borganläggningar vilka innehöll stall, lagerhus och hem. Varje fort var bosatt av en separat familj, och omgiven av odlade fält och palmdungar. För att öka försvarsförmågan hade bosättarna byggt forten på kullar eller klippor.

Vissa objekt funna vid muslimernas intåg i Khaybar - ett belägringsvapen, 20 balar av tyg från Jemen, och 500 tunikor - pekar i riktning mot att judarna fört en intensiv handel. Dagens akademiker hävdar idag att belägringsvapnet inte var avsett för krigiska ändamål av judarna, utan lagrades i väntan på försäljning. Likaså skall tygerna och tunikorna varit avsedda för försäljning eftersom det förefaller otroligt att sådana kvantiteter lyxgods skulle använts exklusivt av judarna.

Oasen efter slaget

De överlevande judarna fortsatte att leva i oasen flera år efter muslimernas intåg, tills de slutligen blev fördrivna av kalif Umar ibn al-Khattab. Avläggandet av avpressade skatter ifrån judarna i Khaybar blev principiellt viktigt, och föregångare till den skatt (jizya) som islamisk lag i orter under muslimskt styre kräver från icke-muslimer (så kallade dhimmi).

Judarna drevs ut under kalif Umar ibn al-Khattabs styre (634-644 e.Kr.) som straff för förräderi under slaget vid Khaybar. Under dennes kalifat erövrade muslimer stora delar av Mellersta östern, från vilket de transporterades i stora skaror fångar för att säljas som slavar i Arabien. Judarna från Khaybar fördrevs till många olika orter i mellersta östern, men lyckades behålla en distinkt identitet ända fram till 1100-talet

Många århundraden efteråt kom oasen Khaybar att vara ett viktigt karavanställe. Dess centrum bildades kring en serie av uråldriga dammar som fångade upp regnvatten. Kring dessa vattenkasuner växte dadelpalmar. Khaybar blev en viktig dadelproducerande ort.

Slaget vid Khaybar enligt den muslimska traditionen

Se slaget vid Khaybar

Hadith, eller den muntliga traditionen som härstammar ifrån ord och gärningar kring profeten Muhammed, hävdar att de segerrika muslimska skarorna dödade de judiska ledarna och tog deras kvinnor och barn till slavar.[1]

Tradition om Hadith

I moderna tider har händelserna vid Khaybar inspirerat en arabisk antisemitisk sång som ofta används vid demonstrationer mot Israel. Den lyder följande: Khaybar, Khaybar - ya Yahud, jaysh Muhammad saufa ya'ud, och betyder ungefär "Khaybar, Khaybar - o judar, Muhammeds armé skall återvända". Ytterligare en version är: Khaybar, Khaybar ya Sahyun, Hizbullah qadimun vilket uttydes "Khaybar, Khaybar - o sionister, Hizbullah kommer".[2][3][4]

Khaybar KH2002 är namnet på en iransk automatkarbin

Khaybar och Hezbollah

Shiamuslimska Hizbollah i Libanon har döpt missiler (raketer) avfyrade mot israeliska städer under sommaren 2006 till "Khaybar".[5] Libanons ledande shiitiske teolog och storayatollah prisade Hizbollah för att ha startad ett "nytt slag vid Khaybar".[6]

Se även

Referenser

  1. Muhammed Ibn Ismaiel Al-Bukhari, författare till en av de sex större Hadith-samlingarna, skriver att "profeten lät mörda deras krigare och tog deras avkomma och kvinnor som fånga" Muhammed Ibn Ismaiel Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari: The Translation of the Meanings, translated by Muhammad M. Khan, Darussalam,, vol. 5, book 64, no. 4200
  2. Goldberg, Jeffery (2001). "Arafat’s Gift". The New Yorker - From the Archive. CondéNet. http://www.newyorker.com/archive/content/articles/060109fr_archive02. Retrieved on 2006-09-29.
  3. Alagha, Joseph Elie (2006). "The Shifts in Hizbullah’s Ideology" (pdf). ISIM Dissertations. Amsterdam University Press. https://dare.ubvu.vu.nl/bitstream/1871/10197/1/6746.pdf#search=%22%22Joseph%20Elie%20Alagha%22%22. Retrieved on 2006-09-29
  4. Lin, Carol; Wolf Blitzer (July 29, 2006 Saturday). "War in the Middle East" (transcript 072901CN.V88). CNN Saturday Night 10:00 PM EST (Cable News Network)
  5. Hizbullah: We fired Khaibar-1 rockets at Hadera, Ynetnews, August, 8, 2006
  6. Lebanon Shiite Cleric: Hezbollah Fighters Will Win Fight, Associated Press, August 4th, 2006
Personliga verktyg